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手把手教你写《压力的作文素材》,（精选5篇）
更新日期:2025-09-22 02:41
写作核心提示：
我们来探讨一下如何写一篇关于“压力”的作文，以及需要注意哪些事项。
"作文主题：压力"
"写作目标：" 探讨压力的来源、影响（正面与负面），以及如何有效应对和管理压力。
"一、 选题与立意 (Topic Selection & Thesis Statement)"
1. "明确角度：" 压力是一个普遍且复杂的话题。你可以选择一个具体的切入点，例如： "压力的普遍性：" 探讨现代社会中压力无处不在，分析其原因。 "压力的双刃剑：" 论述压力既有积极作用（如动力、效率），也有消极影响（如焦虑、健康问题）。 "特定人群的压力：" 聚焦于学生、职场人士、父母等特定群体的压力及其应对。 "应对压力的方法：" 重点介绍和论证有效的压力管理技巧和心态调整。 "压力与成长：" 阐述如何将压力转化为成长的契机。 2. "确立中心论点（立意）：" 在选定的角度基础上，提出一个清晰、明确、有深度的中心论点。例如： “适度的压力是进步的阶梯，但关键在于如何智慧地管理它。” “面对现代生活的重压，我们应积极寻求平衡，学会在压力中保持韧性。” “有效的压力
《南京照相馆》帮你看过了！作文素材超全收录，来读
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示例：人们总把勇气想象成火炬，以为炽烈燃烧才算勇敢。可真正的觉醒，往往藏在火焰将熄未熄的余温里：是害怕却依然伸出的手，是恐惧到发抖却迈出的脚，是被恐惧淹没时仍扬起的头。那些被歌颂的“高光时刻”，不过是颤抖后的余韵；最珍贵的勇气，藏在“我害怕，但我偏要”的裂缝里。觉醒从不是高光，而是颤抖中的选择。【适用主题：勇气的本质、平凡中的勇敢】
02那些凝固的瞬间，是无声的呐喊，穿越时光，震耳欲聋。
示例：声音是浮在水面的泡沫，沉默才是沉潜的深流；声音是掠过天空的云，沉默才是托举云的风。我们总以“喧器”丈量存在，却忘了空白处藏着最饱满的力量，未说出口的坚持、未被定义的温度、不被打扰的生长。当所有喧嚣归于寂静，沉默便站成了最有力的证词。那些凝固的瞬间，是无声的呐喊，穿越时光，震耳欲聋。【适用主题：沉默的力量】
03懦弱是人性，但在懦弱的土壤里，也能开出勇敢的花。
示例：有人因恐惧转身，却在转身时悄悄扶起跌倒的孩子；有人因怯懦沉默，却在沉默后默默递过一把伞。人性的奇妙正在于此，我们总以为“软弱”是缺陷，却忘了它藏着最原始的温度，怕自己受伤，所以更懂他人的痛；怕世界残酷，所以更想守护一丝温暖。懦弱是人性，但在懦弱的土壤里，也能开出勇敢的花。【适用主题：懦弱与勇敢】
04有些伤疤，需要被看见，才能真正开始愈合。
示例：博物馆的玻璃柜里，文物闪着温润的光；教科书里，朝代更迭标注着“顺天应人”。可那些被粉饰的屠戮、被淡化的饥荒、被抹去的哭嚎，像压在字典最底层的枯叶，连存在都成了禁忌。历史的伤痛若总被“宏大叙事”包裹，不过是用新疤盖旧疤。有些伤疤，需要被看见，才能真正开始愈合。【适用主题：历史记忆、正视伤痛】
05鸡呜寺的鸡不呜，莫愁湖的愁更愁。
示例：鸡鸣寺的鸡不呜，莫愁湖的愁更愁。名字本是最轻的标签，偏成了最重的枷锁。古寺的晨钟哑了，可飞檐落过的雁阵记得；湖泊的涟漪静了，可湖底沉过的断桨记得。城市的记忆从不是风花雪月的注脚，而是伤痕在时间里结的痂，摸不着，却硌得人心疼。【适用主题：伤痕与记忆、名字与现实的反差】多 元 主 题1.铭记历史、继往开来2.致敬英雄、牺牲奉献3.民族苦难、复兴中华4.信念坚定、勇毅向前5.抗争精神、坚守精神6.正义力量、战胜邪恶7.家国情怀、舍生取义8.成长觉醒、人类良知9.青年担当、理想信念10.反对战争、热爱和平作 文 话 题1.人性的光辉与黑暗电影中，日军的残暴展现了人性的黑暗深渊，如肆意屠杀百姓、奸淫掳掠，将人性的恶发挥到极致。而中国百姓在绝境中，如照相馆众人相互扶持、舍己为人，像毓秀放走藏在胶片里的人，金老板放弃逃生机会，彰显出人性的光辉。这种善恶交织，揭示人性在极端环境下的两极走向，值得深入探讨。2.历史记忆与民族伤痛影片聚焦南京大屠杀这一沉重历史，通过照相馆的视角，让观众直面那段惨痛过往。南京城的沦陷、百姓的苦难，是民族记忆中不可磨灭的伤痛。铭记这段历史，不仅是对遇难同胞的告慰，更是激励民族奋进、防止悲剧重演的动力，引导我们思考历史记忆对民族精神塑造的重要性。3.个体与集体的命运交响照相馆中的每个人，阿昌、毓秀、金老板等，都有各自的梦想与挣扎，他们是独立的个体。但在日军侵略的大背景下，他们的命运紧紧相连，共同面对生死考验。个体的抉择影响集体的存亡，集体的力量又支撑着个体前行，展现出个体与集体命运相互交织、相互影响的复杂关系。4.坚守正义与良知面对日军的暴行，照相馆众人没有选择沉默或同流合污。他们明知危险，却仍决定保留照片罪证，试图揭露日军罪行。这种坚守正义与良知的行为，是在黑暗中对光明的执着追求，体现了人性中最珍贵的品质，也促使我们思考在现实困境中如何坚守内心的道德准则。5.战争对人性的扭曲与重塑战争不仅带来了物质的毁灭，更严重扭曲了人性。日军在战争中变得残忍、狡诈，失去了基本的人性底线。而中国百姓，虽身处绝境，却在苦难中重新审视人性，如翻译官王广海在挣扎中逐渐觉醒，普通百姓在互助中重塑善良、勇敢的人性光辉，展现出战争对人性复杂的影响。6.文化传承与民族精神电影里，毓秀以唱戏时所唱的穆桂英、梁红玉为例，表明自己不当汉奸的立场，这是传统文化对民族精神的滋养。中国悠久的文化传统，如儒家的仁义礼智信，在民族面临危机时，成为支撑人们坚守正义、抵抗侵略的精神力量，体现了文化传承与民族精神的紧密联系。7.希望与绝望的交织南京城沦陷，百姓陷入绝望的深渊，生命随时受到威胁，生存的希望渺茫。但在照相馆这个小小的空间里，众人相互鼓励，怀揣着送出罪证、让真相大白的希望。希望与绝望相互交织，希望在绝望中孕育，这种复杂的情感体验，反映出人类在绝境中顽强求生的本能。8.反抗与妥协的抉择影片中人物面临着反抗与妥协的艰难抉择。一些人如参军的宋班长选择反抗，即便历经磨难也坚守抗争到底；而翻译官王广海则在妥协与挣扎中徘徊，最终走向悲剧。不同的选择带来不同的命运，这促使我们思考在面对强权压迫时，应如何权衡反抗与妥协，做出正确抉择。9.小人物的大担当照相馆中的人们都是普通小人物，有学徒、小演员、老板等。但在民族危亡时刻，他们勇敢地承担起揭露日军罪行的重任，以微薄之力对抗强大的侵略者。这些小人物的担当，展现出平凡人在历史洪流中也能发挥巨大作用，彰显出责任与担当不分身份贵贱。10.谎言与真相的博弈日军试图用谎言掩盖其暴行，如对屠杀照片的处理，以及用虚假的“仁义礼智信” 美化自己。而照相馆众人则努力守护真相，通过保存照片罪证来打破日军的谎言。谎言与真相的激烈博弈，反映出正义与邪恶的斗争，也提醒我们在现实中要善于辨别真假，追求真理。11.勇气的力量众人在日军的眼皮底下，冒着生命危险保存照片、传递罪证，这需要巨大的勇气。这种勇气，让他们克服内心的恐惧，做出英勇之举。勇气赋予了他们力量，改变了自己和他人的命运，凸显了勇气在困境中所具有的强大推动作用。12.家园情怀与爱国精神照相馆众人对南京这座城市有着深厚的家园情怀，他们眷恋着这片土地和生活在此的人们。当家园遭受侵略，这种情怀升华为爱国精神，驱使他们为保护家园、捍卫国家尊严而抗争，展现出家园情怀是爱国精神的根基，爱国精神是家园情怀的升华。13.历史的反思与启示电影让我们反思南京大屠杀这段历史，思考战争的根源、人性的弱点以及和平的来之不易。这段历史启示我们，要珍惜和平，不断提升国家实力，加强对历史的教育，防止类似的悲剧再次发生，以史为鉴，开创未来。14.艺术与历史的融合《南京照相馆》通过电影这一艺术形式，生动地再现了南京大屠杀的历史。艺术赋予历史鲜活的生命力，让观众更直观地感受历史的残酷与真实。同时，历史为艺术创作提供了丰富的素材和深刻的内涵，二者相互融合，使人们在欣赏艺术作品的同时，也能铭记历史，思考人生。15.时代洪流中的个人抉择故事发生在抗日战争这一特定的时代洪流中，照相馆中的每个人都在时代的裹挟下做出自己的抉择。他们的抉择，不仅影响着个人的命运，也在一定程度上反映了那个时代人们的普遍心态和价值取向。这让我们思考，在时代的大背景下，个人应如何把握命运，做出符合历史潮流和道德准则的选择。高 分 标 题
- 《殇城警后世，吾侪续强音》
- 《秦淮铭痛史，青春燃新程》
- 《银幕鉴浩劫，吾肩承山河》
- 《以史为鉴，青年擎起国家未来》
- 《铭记金陵血史，青年续写新章》
- 《八十余载钟山泪，万千华夏志》
- 《苦难岂敢忘，青年许国正当时》
- 《不屈与抗争，复兴重任砺新锋》
- 《铭记血色国殇，吾辈青年当自强》
- 《回溯金陵之痛，吾辈奋楫时代潮》
主 要 人 物1.阿昌（1）人物形象：原本是为了生存而小心翼翼的邮差，在被迫进入吉祥照相馆为日军冲洗底片后，经历了巨大的转变。（2）精神品质：a.觉醒与抗争：初入照相馆时，他为了保命表现出小人物的卑微与苟且，然而当看到日军屠杀同胞的罪证照片时，他内心的良知被唤醒，眼神中燃起怒火，从一个只求生存的普通人，转变为敢于为了守护历史真相而抗争的勇士，体现了人性在绝境中的觉醒和对正义的追求。b.勇敢与坚定：面对日军的残暴和随时可能到来的危险，阿昌没有退缩，而是坚定地决定将罪证底片保存下来并传递出去，他的勇敢和坚定让他在困境中找到了自己的使命，也展现了平凡人在历史洪流中的担当。（3）适用主题：觉醒、抗争、勇气、担当、人性的转变等2.王广海（1）人物形象：日军翻译官，是一个充满矛盾与挣扎的复杂人物。（2）精神品质：a.人性的复杂：他在日本人手下苟且偷生，为日军充当翻译，看似卑微怯懦、助纣为虐，但同时他又有着自己的无奈与绝望。他在“害人”与“害己”的天平上绝望摇摆，深夜会用烧酒灌醉自己，也会偷偷给伤员塞消炎药，展现出人性并非简单的非黑即白，而是充满了灰度和复杂性。b.觉醒与反抗：尽管王广海曾经迷失在战争的漩涡中，但在经历了妻子成为慰安妇、母亲和儿子死于日军枪口等一系列悲剧后，他最终认清了日本人的嘴脸，彻底觉醒并奋起反抗，与日军展开搏斗，直至被打死，他的转变体现了即使是被战争异化的人，也有可能在痛苦和磨难中找回良知和尊严。（3）适用主题：人性的复杂、战争对人性的扭曲、觉醒、救赎、尊严等3.毓秀（1）人物形象：一个怀揣明星梦的龙套演员，在战争的残酷现实下，她的命运发生了巨大的转折。（2）精神品质：a.成长与觉醒：从一个只关心自己明星梦的普通女子，到经历战争的磨难后，看到日军的暴行，逐渐觉醒并加入到守护罪证的行列中，毓秀的成长历程体现了战争虽然能摧毁人的梦想，但也能激发人的斗志和民族精神，让人在困境中学会担当和奉献。b.智慧与坚韧：毓秀在与日军周旋的过程中，展现出了非凡的智慧和坚韧。她与阿昌假扮夫妻，小心翼翼地守护着罪证底片，利用自己的戏曲演员身份，将罪证底片塞进《游园惊梦》的胶片盒，以巧妙的方式躲避日军的搜查，她的智慧和坚韧为保存历史罪证做出了重要贡献。（3）适用主题：成长、觉醒、女性的力量、智慧、坚韧等4.老金（1）人物形象：照相馆老板，他原本只想守着自己的照相馆，过着平凡的生活，然而战争的爆发打破了他的平静。（2）精神品质：a.坚守与无奈：在日军占领南京后，老金被迫为日军冲洗底片，但他内心始终坚守着自己的良知和底线，不愿意与日军同流合污。他的坚守体现了一个普通人在乱世中的无奈和挣扎，以及对正义和尊严的执着追求。b.传承与责任：照相馆老板老金见证了照相馆从记录市井烟火到被迫冲洗同胞罹难照片的转变，他深知照相馆的意义和价值，也意识到自己肩负着保存历史记忆的责任。尽管面临巨大的压力和危险，他依然选择与阿昌等人一起，为守护罪证底片而努力，这种传承和责任意识值得我们敬佩。（3）适用主题：坚守、无奈、责任、传承、平凡与伟大等5.宋班长（1）人物形象：一位舍生取义、无惧牺牲的英雄人物。（2）精神品质：a.英勇无畏：在日军的残暴统治下，宋班长为了保护主角和其他同胞，不惜牺牲自己的生命，一人杀死了日本洗照片的技术军官，他的英勇行为展现了中国军人的血性和勇气，以及为了国家和民族不惜牺牲一切的崇高精神。b.舍生取义：宋班长在面对生死抉择时，毫不犹豫地选择了舍生取义，用自己的生命换取了他人的生存和尊严，他的行为诠释了什么是真正的英雄主义，也体现了中国传统文化中“舍生取义” 的高尚品质，为后人树立了光辉的榜样。（3）适用主题：英勇无畏、舍生取义、英雄主义、家国情怀等金 句 集 锦
1.大好河山，寸土不让！（这句台词直接体现了中国人对国家领土的热爱和捍卫家园的坚定意志。在面对外敌入侵、国土沦陷的艰难时刻，这句简单而有力的话语，代表了全体中国人民绝不屈服、坚决抵抗的精神，彰显了民族的尊严和骨气。）2.鸡鸣寺的鸡不鸣，莫愁湖的愁更愁。（这句台词通过对南京标志性地点的描写，营造出一种压抑、悲伤的氛围。鸡鸣寺本应是有生机、有活力的地方，鸡却不再鸣叫；莫愁湖本寓意“没有忧愁”，此时却愁绪更浓。这生动地反映出南京城在遭受大屠杀后，被沉重的阴霾所笼罩，人们生活在痛苦和恐惧之中。）3.照片能褪色，但历史不会——它只是等有人翻开。（这句台词强调了历史的客观性和不可磨灭性。无论时间过去多久，照片可能会因为岁月而褪色，但历史的真相永远存在，不会被时间所掩盖。它提醒人们要主动去了解和铭记历史，不能让历史的记忆在岁月中消逝。）4.快门按下只需一瞬，可有些影子，一辈子洗不干净。（暗示了南京大屠杀的阴影将永远铭刻在人们心中，无法轻易被抹去。）5.真可惜，当时没有彩色胶卷。有的话就能把这个景象拍下来，夕阳，血水，五彩斑斓的，这画面多壮观。（这句日本侵略者的台词，以一种令人毛骨悚然的方式，从侵略者的视角描绘了南京大屠杀中残忍血腥的场景。侵略者把屠杀当作欣赏的美景，凸显了战争的非人道和暴行的极端程度，让观众深切感受到那段历史的残酷与伤痛。）6.血洗过的胶卷不会说谎。（这里的“血洗”是隐喻现实情境的杀人现场，意指“铁证如山”、不容辩驳。）7.前事不忘后事之师。（片尾的这句警世名言，时时刻刻在提醒我们“忘记历史，就等同于背叛”！）8.生而逢盛世，吾辈当自强。（片尾黑色背景幕上打出的这句话，既是对后人说的话，也是影片全体制作者想表达的心声。）9.我们永远不是朋友！（一句普通的话直接道出了影片中的“邮差阿昌”内心最清醒的认识——侵略者永远是敌人！他们将来一定会被永远钉在历史耻辱柱之上！）10.我们生于和平年代更应铭记历史。（台词暗示着每个人都有责任去铭记历史，因为只有铭记历史，才能从中吸取教训，避免重蹈覆辙。它呼吁人们正视历史，传承历史的记忆，让后人永远记住那段惨痛的过去。）
素 材 拓 展
一、历史记忆与民族尊严电影取材于南京大屠杀期间日军真实罪证影像，一群普通百姓意外冲印出能证明日军屠城的罪证照片，他们冒着生命危险也要将底片运送出去，为后世留存下不容篡改的民族记忆。这可以用于“铭记历史”“维护民族尊严”等主题的作文，强调历史不可忘却，我们应尊重和保护历史真相，从历史中汲取力量，捍卫民族的尊严和荣誉。
二、人性的觉醒与勇气影片中的人物原本只是想在战争中活命，但在看到日军的残忍暴行后，他们的心态发生了改变，从“想自己活下来”到“想让罪证底片留下来”，展现了从求生本能到责任觉醒的内在转变，凸显了“唤醒的力量”。这种人性的觉醒和在绝境中迸发的勇气，可用于“人性的光辉”“勇气与担当”等主题的写作，说明即使是普通人，在面对正义与邪恶的抉择时，也能爆发出巨大的力量，勇敢地承担起自己的责任。
三、小人物与大时代电影以小切口进入历史，通过邮差、龙套演员、照相馆老板等小人物的视角，展现了南京大屠杀这一宏大的历史事件对普通民众生活的影响。这可以用于“小人物在大时代中的作用”“个体与历史”等主题的作文，体现出即使是平凡的小人物，也能在历史的洪流中扮演重要的角色，他们的选择和行动也能影响历史的进程。四、战争的残酷与和平的珍贵影片中呈现了南京大屠杀期间日军的暴行，如进行“百人斩竞赛”、随意屠杀百姓等，让观众深刻感受到战争的残酷。而百姓们渴望生存、渴望和平的愿望，也让我们更加珍惜当下的和平生活。这适用于“战争与和平”“珍惜和平”等主题的作文，提醒人们要铭记战争的伤痛，努力维护和平，避免战争的再次发生。
五、文化侵略与抵抗电影不仅展现了日军的暴力屠杀，还揭露了其文化侵略阴谋，如日军将玉器、瓷器、字画等文物制式化打包，准备运回日本。而百姓们守护罪证底片的行为，也是对文化侵略的一种抵抗。这可用于“文化保护”“抵抗侵略”等主题的作文，强调文化传承和保护的重要性，以及面对外来侵略时，我们应坚守自己的文化阵地，进行坚决的抵抗。
时 评 精 选1.正义之光让历史显影来源：《人民日报》 2025-07-29在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际，一部讲述那段历史里一个小角落、几个普通人的影片《南京照相馆》来到观众面前。1937年，南京沦陷，一名年轻的中国邮差，阴差阳错地为日军摄影记者洗印照片；透过后者的相机，他看到了当时的人间地狱景象，并以生命为代价，保留下了这段历史的真实记忆。影片把视点聚焦在“照相”上。影像是当时兼具信息可信度、视觉冲击力和传播广泛度的重要媒介，侵略者对此心知肚明，随军摄影记者伊藤因此掌握不少特权。中国邮差阿昌因自称会洗印相片，获得了生存下去的机会，善良的他又把这一线生机分给藏身照相馆地下室的老板一家。伴随着一次又一次照相、洗印和登报，南京的城市景观在空间上延伸开来，几个人物的命运在时间上逐步推进，交织成线索细密而精巧的情节网络。这些线索足以构建故事，但对人物的支撑却不够牢，随时可能断掉、散失，悬念一直保持，情节反转每每在意料之外又都在情理之中，惊心动魄的痛感由此产生。侵略者伊藤作为影片主角之一，象征日本法西斯的典型面相：由于掌握武器、摄影机和胶片这些战争资源，膨胀到以为自己是“进化”的化身，他口中对中国文化所谓的“热爱”，只是为了哄骗中国人、最终诱杀“朋友”。影片借伊藤的狂妄自大，以小见大地反映并批判了法西斯主义炮制的所谓“美学”。这套东西既反人类又反文明，却极具欺骗性和蛊惑性，其中影像是重要组成。幸而，正如鲁迅先生所说，中国人没有失掉自信力，也没有相信侵略者的谎言。小邮差、小老板、小龙套等人咬牙坚持生存的剧情，无形中隐喻了中华民族在历史黑夜中的坚强不屈。他们在最短时间内学习技能，谋求生路，哪怕只有千万分之一的机会，也要坚决留下代表希望的孩子，留下民族的记忆。在战火和血污中，他们淬炼着自己的灵魂：女演员唾弃了翻译官破烂肮脏的保护伞，活得刚硬；已经脱离危险的老兵重又杀向日寇，壮烈牺牲；阿昌坦然告诉伊藤，中国人和喜欢侵略的人不可能做朋友！尤其令人动容的一幕，是照相馆老板以一幅幅手绘大好河山“洋片”作背景，拍下最后一组全家福，随后走向生离死别。中国人的坚韧不拔、中华文化根脉的绵延不绝，极为具象化地呈现出来。如果说，影片里冲洗照片的血色“暗房”象征着历史的沉痛章节，那么，影片本身就可看作是中国对待历史与文明态度的一次“显影”。《南京照相馆》以一次向死而生的叙事，书写了整个中华民族艰难新生中的历史一页。在重温并弘扬伟大抗战精神的庄正氛围中，它适时出现，在美学的和历史的两个维度上，为中国抗战题材电影做出了新的探索。2.守护不能忘却的历史真相来源：新华网 2025-07-31“每一个中国人都不会忘记”。取材于1937年南京大屠杀期间侵华日军真实罪证影像的电影《南京照相馆》正在热映，该片点燃了暑期档观影热情，上映5天票房破6亿元，位居单日票房榜首。 电影从一间照相馆、几个普通人的视角切入，展现一段不能忘却的抗战记忆。记者日前采访主创团队、相关专家，听他们讲述影片创作历程和背后的真实历史。照片无言 历史有声 影片讲述了一群生活于南京的普通百姓在吉祥照相馆避难，被迫帮助侵华日军摄影师冲洗底片，意外冲印出了记录日军屠城罪证的照片，并谋划将罪证运送出去、公之于众的故事。 “在那个年代，照片记录的都是人生最值得留念的时刻，一张照片往往承载着一个家族的记忆。”导演申奥认为，南京大屠杀期间，日军发动的舆论战、宣传战无处不在，一些照片一度成为军国主义操纵舆论的宣传工具。 “作为故事的主要发生地，照相馆里充满了侵略者需要去掩饰的罪行，实际上这都是需要被曝光的真相。”申奥说，鲜少有人知道这些影像图片是如何被保存下来的，希望能通过这部电影让观众了解这段历史。 本片通篇以照片为叙事核心。子弹上膛、胶片上卷；扣下扳机、按下快门……影片一开场，一段蒙太奇手法将枪击和摄影的过程交替展示出来。“开枪和拍照的英文单词相同，暴行的实施和记录形成了呼应。”申奥说，照片此时成为日本人的战利品。 在影片中，观众可以看到，侵华日军逼迫中国百姓拍摄所谓“亲善照”，枪口下的平民被迫在镜头前微笑，一些照片在无形间也变成篡改历史的帮凶。 电影结尾处，日军战犯被执行枪决，演员高叶扮演的林毓秀用相机记录下这一刻。高叶认为：“影像在那一瞬间成为了捍卫国民尊严的子弹，成为毓秀对已牺牲同胞们的交代。” “在信息匮乏的年代，一张照片往往就是一种强烈信号。电影想传递的是，要学会辨别信息真伪，分清谁是敌人、谁是朋友。影片反复提及‘朋友’二字，借其充分揭露日军伪善与欺骗的本质。”申奥表示，放到当下和平年代来看，我们依旧要提醒自己，分清楚是非曲直、正邪对错。平凡英雄 乱世微光 普通人的故事，往往更鲜活生动。影片采用群像叙事，展现了一群生活在南京的百姓在侵略者的铁蹄下从求生到抗争的觉醒历程。 他们来自五湖四海——影片主演阵容既有高叶、王骁等江苏籍演员，还有来自其他省份的演员加入。“不同的人物操着不同的方言口音，正是为了呈现当时的南京城海纳百川、兼容并包的气质。”申奥说。 他们来自各行各业——演员刘昊然饰演的苏柳昌是一名邮差，如同现代社会奔波于大街小巷的快递小哥；林毓秀是一名演员，向往着更大的舞台，申奥认为“这两个人物的设定会让观众更熟悉，更有代入感”。照相馆老金一家代表在这场战争中受到迫害的千千万万个家庭。反面人物王广海代表在时代背景下的投机分子。 底片是日军暴行的证据，也是平民反击的“武器”。在发现屠城罪证后，这群普通人谋划保存并转运底片。 从冒用照相馆学徒身份保命，到为了保护众人、底片与日军摄影师拼死一搏，苏柳昌在危难之际表现出不畏强暴、血战到底的英雄气概； 老金等众人在绝境中曾恐惧、挣扎，却在目睹暴行后选择想方设法守护、传递罪证底片……在此过程中，他们展现出中国人的勇敢与韧性，彰显团结一致、守望相助的精神品质； “城门城门几丈高，三十六丈高……”“雨花台、挹江门、光华门、中山门、中华门……我们中国人不许可你们这么糟蹋！”……一首南京童谣，一连串南京地名，点燃了片中人物反侵略的斗志，成为爱国主义情怀最生动的注脚。 主创团队认为，保存日军屠城罪证并非一个孤胆英雄独立完成的事情，而是群策群力、团结一致才得以完成的壮举，因此影片从群像视角切入，着力展现小人物的无畏精神、团结意志和家国情怀。铭记历史吾辈自强 一张张照片、一帧帧光影，揭开抗战往事，传递深刻昭示。 在拍摄前，主创团队到侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、南京城墙博物馆等地调研，查阅历史照片、书籍文献和纪录片等大量资料，并着重参考了华东照相馆、秦淮照相馆等原型故事。 “我们尽可能做到尊重历史、还原历史，呈现当时当地真实发生的事件，让故事更具力度和厚度。”申奥说。 影片中，躲藏在照相馆里的人们将底片护送出城。现实中，南京城内华东照相馆学徒罗瑾把16张日军拍摄的照片装订成册，后由爱国青年吴旋接力守护这些珍贵影像，才有了南京大屠杀案“京字第一号证据”，也成为战后审判日本战犯谷寿夫的铁证。 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长周峰表示，罗瑾和吴旋保存的16张照片，作为法庭审判的重要物证，具有不可替代的历史价值。 电影中出现的日军掠夺城砖的情节，也改编自真实历史。日军当年掠夺的城砖用于建“八纮一宇”塔，建造该塔总共从海外掠夺石材370多块，其中从中国掠夺的有200多块，从南京掠夺的有4块。 “带有浓厚军国主义色彩的‘八纮一宇’塔如今被包装成‘和平之塔’，日本右翼势力依然在用错误的历史观影响日本年轻一代。”南京民间抗日战争博物馆馆长吴先斌说，宣传南京大屠杀真相绝非一日之功，需要久久为功。 真实自有万钧之力。不少观众通过影像关联现实，感受到历史真相的分量。 有观众评价，照片穿过战火，电影跨越时空，让课本中的文字变得更加鲜活，让孩子了解先辈的勇敢与无畏，更知和平时代的珍贵、吾辈自强的意义。 而引发无数观众共鸣的一条影评是——“影片并非没有彩蛋，当你走出影院，看到今日盛世中国的真实图景，山河无恙、万家灯火，这就是电影的最大彩蛋。”
中考作文素材积累------“鲁迅夹烟”网红打卡墙引发热议
中考作文素材积累------“鲁迅夹烟”网红打卡墙引发热议事件概括
绍兴鲁迅纪念馆的“鲁迅夹烟”网红打卡墙引发争议。有投诉认为该形象可能误导青少年并在公共场所引发不当模仿。馆方及专家回应指出，此形象呈现了历史真实且生活化的鲁迅，是其重要文化标识，强调应尊重历史而非简单抹去细节，同时呼吁公众更关注其精神内涵而非表面行为。
热点时评1
游客投诉鲁迅夹烟墙画：莫让“保护”变成认知成长的枷锁杭州网近日，有游客因绍兴鲁迅纪念馆一幅鲁迅夹烟的墙画，以“误导青少年”为由发起投诉，此事迅速在网络引发热议，也让“如何看待历史形象与青少年教育”的话题再度进入公众视野。面对这起投诉，我们更需冷静思考：对青少年的保护，不应异化为过度的“温室式”包裹；历史的呈现，也不该因片面的担忧而失却本真。唯有理性看待历史、科学引导成长、审慎对待投诉，才能真正助力青少年构建健全的认知体系。
对青少年的保护，需把握尺度，莫让“误导”标准泛化。近年来，“保护青少年”常成为一些争议事件的出发点，从下架含“敏感”歌词的歌曲，到修改经典文学作品中的“不适”片段，部分人将“可能产生负面影响”的边界不断扩大，仿佛青少年只能生活在无菌的真空环境中。然而，孩子并非易碎的玻璃制品，更不是只能在温室中生长的花朵。鲁迅作为近代文学巨匠与思想先驱，其夹烟的形象是历史真实的一部分，是他在特定时代背景下思考与创作的生活缩影，并非所谓的“不良示范”。若将此类真实历史细节都视作“误导”，动辄要求整改，实则是低估了青少年的判断力，也剥夺了他们在多元信息中辨别是非、锤炼心智的机会。真正的保护，应是教会孩子客观看待世界的复杂性，而非为他们打造一个虚假的“纯净”空间。
青少年的认知成长，需扎根现实，在多元体验中建立自我判断。世界本就不是非黑即白的单色画布，而是充满丰富细节与复杂维度的立体图景。青少年的成长过程，本质上是不断接触、理解、适应真实世界的过程。鲁迅纪念馆的墙画，不仅是对历史人物的还原，更是引导青少年走进历史语境的窗口。通过这幅画，他们能更直观地感受到鲁迅所处的时代氛围，理解他“横眉冷对千夫指”背后的家国情怀，而非仅仅聚焦于“夹烟”这一表层行为。若为了所谓的“避免误导”，刻意抹去历史形象中的生活化细节，实则是将历史扁平化、符号化，让青少年失去了与历史人物产生情感共鸣的机会。只有让孩子在真实的历史与现实中探索，在不同观点的碰撞中思考，才能培养他们独立的认知能力与辩证思维，让他们在未来面对复杂世界时，拥有坚定的判断与选择能力。
对待游客投诉，需深究动机，警惕“精神幼态化”的认知偏差。此次投诉事件中，表面是“为青少年着想”的善意，实则暴露出部分成年人对历史、对教育的认知误区——将自己的片面担忧等同于“正确标准”，用极端化的思维看待事物，却忽视了历史的客观性与教育的科学性。更值得反思的是，部分投诉者看似以“监护人”“教育者”的身份发声，实则自身的精神世界缺乏理性与包容，既无法客观看待历史细节，也不能理解青少年成长的真实需求，反而用“非此即彼”的简单逻辑制造争议。这种“生理已成年，精神仍幼态”的认知状态，若主导了对公共文化场所的评价标准，不仅会让历史文化资源失去本真魅力，更会给青少年传递错误的认知信号：遇到问题只需否定与投诉，而非理性分析与包容理解。
鲁迅曾说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”对当代人而言，这份“直面”与“正视”同样重要。正视历史的真实细节，直面青少年成长的客观需求，审视自身认知的局限与偏差。绍兴鲁迅纪念馆的墙画不该成为争议的焦点，真正值得关注的，是如何在保护与引导之间找到平衡，如何让成年人的理性认知为青少年的成长护航，而非让过度的担忧与片面的投诉，成为他们认知世界的枷锁。唯有历史不失真、保护有尺度、投诉有理性，才能为青少年营造一个健康、多元的成长环境，让他们在理解历史、拥抱现实中，成长为有独立思考能力、有包容胸怀的时代新人。
时评2
“鲁迅夹烟墙画误导青少年”的投诉，可以理直气壮驳回
九派时评
据报道，浙江省绍兴市的鲁迅纪念馆有一面鲁迅手里夹着香烟的网红打卡墙，一些游客会来此拍摄“给先生点烟”的打卡照片。近日，一游客在社交平台发文，认为这幅鲁迅抽烟的墙画不妥，并在8月22日将此事投诉到了浙里办，建议将鲁迅抽烟换成鲁迅右手握拳的画面。
事件被曝光后，引发了广泛关注。观察舆情不难得出，绝大多数讨论倾向于认为投诉者“小题大做”——怎么禁烟禁到鲁迅头上了？
当然，也有声音指出，投诉者给出的理由也不是完全没有道理。其声称，该画的原画是鲁迅在自己家里抽烟，墙画去掉背景有引导人室外聚集抽烟危害他人健康的风险，同时还会误导青少年。如此一来，也许稍作改动显得更为谨慎，但未必非得按投诉人建议完全撤掉这一画面，可以考虑在一旁加上“吸烟有害健康，迅哥儿肺也不好，不要学他哦”之类的友善提示。
无论你赞同与否，投诉区确实是有话就说的地方——无理投诉也是如此。即便无理，也许也能提供一些灵感，反映一些问题。对于某一条投诉大动干戈是不必要的，人长嘴就是要讲出自己的诉求，我们各种表达渠道是要让人讲出自己的诉求。更何况，这条投诉本身是出于为公共利益而考量，即便其建议的解决方案不那么好，态度上过于较真让一些网友感到不快，但我们完全可以仅仅从中提取有价值的部分，至于其他天真的部分，一笑了之。
事情的关键在于，受理部门能不能随便受理这类投诉。现在盛行的一种风气是，谁投诉谁有理。一些地方市长热线被滥用就是典型案例，干实事的人苦于不得不讨好一些不合理投诉。
投诉只是反映问题的方式，不是问题本身。解决问题拿出智慧，要靠我们自己。
越城区文广旅游局的回复称：“鲁迅故里景区为市文旅集团主管，非我局职权范围，建议您直接向绍兴市文旅集团提出。”现在压力给到绍兴市文旅集团——迅哥儿的烟还能留下吗？与此同时，公众对于公共场所空气质量的隐忧也看到了吗？迅哥儿的烟可以留下，因为那从来没有真正危害过谁，但对于后者，还有太多解决方式。
时评3
鲁迅夹烟墙画引争议：别让“神坛”遮住烟火气杭州网近日，浙江绍兴鲁迅纪念馆一面鲁迅手里夹香烟的网红打卡墙，被一名游客投诉，认为这幅墙画不妥，会对青少年的行为有不良影响。相关话题一度冲上热搜。打卡墙引发的投诉风波，本质是公众对历史人物形象建构的认知分歧。投诉者担忧夹烟形象误导青少年，其核心诉求是维护文化符号的正向引导性；而支持方认为还原生活中的鲁迅更显生动，背后是对历史人物生活化的认可。
事实上，鲁迅抽烟并非凭空创作—— 其书信中多次提及夜写文章时抽支烟，纪念馆用艺术化手法呈现这一细节，本意是让“横眉冷对千夫指”的斗士形象多一层凡人温度。应当明确的是，伟大从不是完美无缺，而是在真实里扎根的力量。
此外，鲁迅先生在生活中还有很多鲜活的小细节，比如年少时的鲁迅，亦有孩童式的鲜活与烂漫，《社戏》里夏夜的江南水乡，他做完功课便揣着期待，与小伙伴们摇着乌篷船穿过月色，赶去邻村看社戏；散场后意犹未尽，又溜到豆田摘了些罗汉豆，在船头生火煮着吃。多年后他在文中回望这段时光，仍忍不住感慨：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，—— 也不再看到那夜似的好戏了。”再比如对小动物的温柔，他在《狗・猫・鼠》里写过自己童年时救过的隐鼠，他还会把饼干掰碎喂给它；后来儿子海婴养了一只小白兔，鲁迅虽嘴上不说，却会悄悄观察兔子的习性，甚至在雨天特意把兔子笼挪到避雨的廊下，还在日记里记下 “兔食萝卜甚多”，这份藏在文字里的柔软，打破了大众对鲁迅先生冷峻文人的刻板印象。
这些细节并非无关紧要的琐事，它们和“夜写文章抽支烟”一样，都是鲁迅作为“人”的真实印记，会念旧、有偏爱、懂温柔、重细节。还原这些片段，本质不是消解他的精神价值，而是让年轻人明白：伟大的精神从不是悬浮的神坛符号，而是生长在烟火气里的力量，这样的鲁迅，才更易让人产生共鸣，也更能让他的思想真正“活”在当下。
争议的关键不在于抽烟本身，而在于是否误判了史实对现代价值的影响。正如网友所言，“知道鲁迅抽烟却不模仿，恰是理性认知的体现”。将误导青少年的责任归咎于一幅墙画，未免高估了单一形象的影响力，也低估了教育引导的作用。
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