写作《写事作文700字》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-09-23 15:56

写作核心提示：

这是一篇关于写事作文写作注意事项的700字作文：
"写事作文：如何描绘生动瞬间，展现生活点滴"
写事作文，顾名思义，是以记叙事件为主要内容的一种文体。它要求我们通过具体、生动、真实的叙述，将一段时间内发生的事情或经历呈现在读者面前，并可能借此表达情感、阐述道理或展示成长。要想写好一篇写事作文，使其不仅仅是事件的简单罗列，而是能够引人入胜、发人深省的佳作，以下几方面的注意事项至关重要。
"一、 精心选材，小中见大"
“选材立意”是写好作文的第一步。对于写事作文而言，选择一个有意义、有特点、能引发读者共鸣的事件至关重要。这个事件不一定惊天动地，可以是生活中的一次普通经历，如一次帮助他人的善举、一次考试后的反思、一次与家人的温馨相处、一次克服困难的奋斗等。关键在于从中挖掘出其独特的价值或深刻的内涵。要避免选择过于平淡、缺乏细节、缺乏情感波澜的事件，或者贪图追求“大事件”而缺乏真情实感。好的选材，往往能以小见大，通过一件小事反映出更广阔的社会现实、更深刻的个人感悟或更普遍的人生道理。
"二、 详略得当，突出重点"
一篇写事作文不可能也没有必要将事件的每一个细节都事无巨细地

【创作心得】写作其实很有趣10：如何写事

　　撰文/孟爱国·江苏徐州

　　编辑/渝夫·天津河东

　　【渝言不止】

　　如何写事？本书作者给出的答案是“突出重点、脉络清晰、服务主题、特色鲜明“。

　　这些日子，跟着作者学写作，最突出的感受是写这样的创作心得并不容易，需要付出很多心血精力。

　　第十讲 如何写事

　　我们每天都会亲身经历一些事情、或者以旁观者的身份目睹一些事情、或者在网上看到一些事情，或者是道听途说一些事情，这些事情或是极其简单、渺小如豆，或者是庞杂纷繁让人如堕云雾、捋不出一个头绪。那么如何写这些事情，将这些发生的行为、语言、人与人或者是人与物、或者是物与物之间的关系转换为文字，叙述这些事情呢？这就涉及到了记叙文。记叙文的核心在于记录、叙述事情，最美的记叙文应当使用很简单的语言将一件事情的来龙去脉记录、叙说清楚，让没经历过这件事情的人能看懂，让若干年之后的人看了也能看懂，苏轼的《记承天寺夜游》这是一篇夹叙夹议、夹叙夹写景的文章，用短短的85个字，将夜游这件事情的时间、地点、人物、事件说的清清楚楚，而且还融入了景、融入了情、融入了理。一篇记叙文，在清楚明了记录事情的基础上，若是再生动有趣吸引人一点、或者有着自己的风格、感情、精神、义理那就更好了。

　　记叙文承担的任务就是如此—甚至所有的文体承担的任务都是如此。写景的文字、写物的文字是通过“景物”来抒情、来说理、来明志，而记叙文则是以说事的方式来抒情、来说理、来明志，虽然记叙文的本质是记录和叙述。那么怎么撰写记叙文呢，如何写事呢？概要来说：事情之描写清晰平实为首要、抒情言志说理在其中，只为记叙事情，而从热热闹闹的事情中体会不出个情理精神来，这样的文字是没有意义的，既浪费了自己的时间写文字，也浪费了读者的时间。下面简要分析如何写事。

　　一是要突出重点。一篇记叙类的文章会涉及较多的人和事，我们在下笔时候要突出重点。一篇文章通常设置一个到两个主人公即可，这是重点的人物。一个人物要写那么几个事件即可，这是重点的事件。《红楼梦》这么规模宏大的一本巨著，里面主要写的也不过是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗和王熙凤而已。其他的人都是围绕这些人身上所发生的事情展开的。而写这几个主要人物，也是围绕着这几个人物身上所发生的主要事情展开的而已，并没有事无巨细一一道来，那样于作者的经历不够、于读者也嫌繁杂，人人都重点写、人人都是主人公，最终的结果是冲淡了要表现的人物、要写的重要事情。一部巨著如是，一篇记叙类的文章也是如此。我们都读过朱自清的《背影》，这篇文章写的是父亲，而且重点写父亲在送站时候为朱自清买橘子时候的情景，其他的事情一概略过，但是丝毫不影响这篇文章的感染力。

　　二是要脉络清晰。书法有其书写的章法，自然的树木花草有其纹理，文章也要有清晰的脉络。特别是记叙文。记叙文所发生的事情，多有其时间、地点、背景、人物、原因和结果。这些是记叙文的要素，通常不要在这里节省笔墨，一处景有一处景的定位，比如初夏时节，云龙湖南岸，湖边上一朵盛开的荷花。这是景色的定位。一篇记叙文要有记叙文的定位。除此之外，还要抓住一条线索展开，线索不宜过多，除非了鸿篇巨著，围绕这条线索记叙几件事情即可。

　　比如刘墉的《玉兰花》这篇短小的记叙文，文章虽然短小，但是有时间“星期四”，有地点“绘画班中”，有事件“每次主课总要带许多玉兰花分给同学”，并由此事情产生。了“我”和这位学生的对话，但是全文紧紧围绕“玉兰花”这个主要的线索展开，从玉兰花延展开去，引申出和玉兰花有关的人和事，毫无赘述，短小精悍，让读者回味无穷，也给人你以启迪。试想这篇文章若是将首句中的“星期四”去掉，或者是“绘画板去掉”，那么这件事情就如同“浮萍”，没有根蒂，也没有了源头。设想在这篇文章中要是同时记叙这位学生或者这位学生祖母的其他事情，那就会打乱文章的线索、失去文章的重点、冲淡文章的主题，让人感觉到脉络不清晰。我们经常听有些人讲话，滔滔不绝、唾沫横飞，但是讲了半天，不知道他要表达啥，于是听到有人提醒“说清楚点”。我们写文章也是，要写“清楚点”。

　　在我星期四的绘画班中，有位学生每次主课总要带许多玉兰花分给同学，所以一到星期四就变得馨香满室。我曾经好奇地问这位学生："你哪里来的这么多玉兰花啊？"

　　"我从家里树上摘的。"

　　"每次去摘不是很麻烦吗？"我问。

　　"麻烦也值得。"她笑着说，"这是祖母教我们做的。每年到这个季节，我家的树上就开满了玉兰花，朋友来访，总是一进门就赞不绝口，说是浓郁极了，可是我们整天接近，反倒久而不觉其香。有一天，祖母突然对大家宣布：'以后每个人出去，只要树上有玉兰，就摘一些送朋友。'当时大家都反对地说：'为什么不自己留着？'可是祖母说：'花总是要谢的，自己有的太多，反不觉得芬芳，何不拿去送给没有花的人，让我们庭院的馨香散布在每个朋友的身旁呢？'从此全家人就都这样做，它使我们结交了更多的朋友，树上的花朵似乎也开得比以前更繁盛了！

　　学生的这番话，真是令我感慨不已。有些东西我们拥有得过多，反而不感觉它的美好，何不将它分给那些需要的人呢？

　　让我们小小庭院的芬芳，散播在每个人的身边；让我们狭窄的快乐，扩展到社会每个角落；让我们家中的炉火，温暖每颗寒冷的心：让我们阶前的灯，照亮每个夜归人的路；让我们从别人的笑验上，看到自己的笑吧！

　　三是要服务主题。我们写文章都有自己的主题。文章之主题犹如人之思想和灵魂。再形象来说，犹如山下之塔、山中之亭、山上之庙，渔舟唱晚之渔舟，落霞与孤鹜齐飞之孤鹜，雨巷中之油纸伞，眼眸之神，冬天之雪，春天之花，若是失去了，总感觉少了些什么。我们有时候读别人文章，会问“这篇文章你要写什么、表达什么”，我们写自己的文章也不访问“这篇文章我要写什么、表达什么、传递什么”，我们也经常评价一个人眼睛有没有“光彩，有没有神”。文章之主题就是这种“光彩和神”。我们为了彰显文章的这个主题，在记叙文中，所围绕这个人选择的事情，需要是能彰显这个主题、服务这个主题的事情，离开了主题、不能服务主题的事情，就算再精彩、再吸引人、文字再优美，都要果断的舍弃，否则会冲淡主题。一座山上有一座庙宇在树林掩映下，就很美了，若是有三五座，那就显得凌乱臃肿了。一个雨巷一个女郎撑着油纸伞就很好了，若是十几个女郎同时撑着伞就没有意境了。这里我们一起来欣赏谢宗玉的《来雨时走出家门》（节选）。这篇文章是典型的记叙文，文章的题目直接写明所要记叙的事情是“来雨时走出家门”，交待了时间是“来雨时”、事件是“走出家门”，文章的主题是通过写雨中走出家门的父亲来赞美父亲的责任感和无私奉献的品质，进而赞美像父亲这样朴实劳动、无私默默奉献的劳动人民。

　　有一个人总在来雨时走出家门，那是我父亲。【直接点题，毫无赘述。指出来雨时走出家门的人是—我的父亲，这句话吸引了读者的阅读兴趣，我们不禁会问，为什么“我父亲”总在来雨时走出家门，因为我们不都是在来雨时候回到家门避雨吗？这种特别的事情肯定有着他的缘故。而且强调了频率“总是”，若是一次、两次，偶尔而为之，也不会给作者留下如此之深刻的印象。我们要认真揣摩这简短的第一段，并从中体会写这类文章之开头的方法。有些文章之开始，啰里啰嗦，像裹脚布一样，仿佛要在开始就把所有事情都说完，藏不住东西，读者也没了读下去的兴趣。】

　　田是梯田，禾苗都是喝水长大的，但天雨常不遂人愿，所以在每一垅梯田的上坳总得有一口山塘。夏天热，禾苗需要同人一样拼命喝水，山塘没多一会就被喝得见底，村人就有些慌了。好在天再糊涂，也不会让村人处在恐慌中太久。恐慌太久，村人就不会老在一个地方呆了。雨说来就来，一堆乱云一聚，几声炸雷一响，还不等村人都从田里地里跑回家，雨就下了。站在屋檐下，看雨中的庄稼欣欣向荣的样子，村人都一脸傻乐，乐得什么都忘记了。只有父亲还记得要往山塘补水，父亲是一个小小的村民组长，大伙都觉得就该他记得这事。【写这些是为了讲清楚“来雨时走出家门”的原因，其他的事情一概不写，只写和文章主题有关的事情。先说明禾苗需要水，但是夏天需要常常补水，雨说来就来，村里人乐的忘记补水，却只有父亲在“下雨时出门”去补水，因他是村民组长，身上担负着责任。】

　　父亲先也是站在屋檐下，傻头傻脑地看雨，突然就想起了什么的样子叫一声，哦，要去拦水。说罢提把锄头就冲进雨幕。等母亲转身从灶背屋寻来蓑衣斗笠时，他已经不见人影了。【出门时候的情景，用“叫”一声，“冲”进雨幕，来表明父亲之动作麻利、匆忙。】

　　为这，父亲回来没少挨骂。父亲并不在意，他湿淋淋地站在屋中央，垂着衣袖，笑着听母亲叨唠，仿佛挨骂是一件很快乐的事。母亲一边念叨一边把准备好的热水提到灶背屋。父亲洗澡时，母亲又从衣柜里把干净的衣服找出来。【下雨时出门回来时候的场景。】

　　父亲年轻时很结实的，他什么也不怕，再大的风雨他也敢往里钻。风雨越大，父亲就一副越快乐的样子。有时，父亲叫一声要去拦水，就被母亲眼明手快拉住了。但戴上母亲寻来的斗笠，一出门，风就将它刮跑了。父亲跟着风跑，终于跑在风前将斗笠拾起来，然后一甩手，斗笠旋转着从大门口飘进来，雨水像珠子一样从笠檐四射开来，溅了我们一身。待我们弹落身上的水珠，再看父亲时，父亲又消失在雨中不见了。父亲的身影在雨中像个谜，一闪一闪的。【年轻时候“下雨时出门”的情景，用“叫”一声，“一甩手”，斗笠飘进来，写出父亲的出门的急切，从出门之急切写出父亲责任心之强。】

　　四是要特色鲜明。写记叙文要有自己统一的叙事风格、语言特色。统一，就是这篇文章要有统一之旋律，你不能在开头很朴实无华的叙事风格，突然在中间来了大段的幽默，在文章之结尾又使劲浑身解数堆砌华丽之辞藻。这样的拼凑的特色，特色的拼凑，最后所成的文章就是四不像。对于一篇文章，读者一读，就知道是哪位作家写的，沈从文叙事细腻灵动，语言清雅，像是湘西的碧水；汪曾祺语言简单明快、简短干净利落，像是脆萝卜；钱钟书叙事善于用通感的方法，将生活中平常的事情，写的幽默有趣、耐人寻味、富有哲理；萧红的文章清冷幽美；老舍叙事朴实、口语化强、雅俗共赏、娓娓道来，像是一位朋友和你聊天。这些都是这些作者的文章风格；泰戈尔的文章像是诗歌；马克吐温的文章幽默。风格没有高下，适合自己就行。我们要做的是找到自己的风格、用自己的语言来记叙，作者由于地域之差别，方言之不同，语言风格会明显不同，你要遵从于你这个地域的语言风格、方言特点，不能丢掉自己去邯郸学步、东施效颦，又学不会别人。这里我们以几篇文章（节选）为例一起分析一下。首先一起欣赏分析下汪曾祺的《国子监》（节选），体会汪曾祺文章的语言风格。

　　为了写国子监，我到国子监去逛了一趟，不得要领。从首都图书馆抱了几十本书回来，看了几天，看得眼花气闷，而所得不多。后来，我去找了一个“老”朋友聊了两个晚上，倒像是明白了不少事情。我这朋友世代在国子监当差，“侍候”过翁同和、陆润庠、王等祭酒，给新科状元打过“状元及第”的旗，国子监生人，今年七十三岁，姓董。

　　国子监，就是从前的大学。

　　这个地方原先是什么样子，没法知道了(也许是一片荒郊)。立为国子监，是在元代迁都大都以后，至元二十四年(1288年)，距今约已七百年。

　　元代的遗迹，已经难于查考。给这段时间作证的，有两棵老树：一棵槐树，一棵柏树。一在彝伦堂前，一在大成殿阶下。据说，这都是元朝的第一任国立大学校长——国子监祭酒许衡手植的。柏树至今仍颇顽健，老干横枝，婆娑弄碧，看样子还能再活个几百年。那棵槐树，约有北方常用二号洗衣绿盆粗细，稀稀疏疏地披着几根细瘦的枝条，干枯僵直，全无一点生气，已经老得不成样子了，很难断定它是否还活着。传说它老早就已经死过一次，死了几十年，有一年不知道怎么又活了。这是乾隆年间的事，这年正赶上是慈宁太后的六十“万寿”，嗬，这是大喜事!于是皇上、大臣赋诗作记，还给老槐树画了像，全都刻在石头上，着实热闹了一通。这些石碑，至今犹在。

　　读汪曾祺的文章像是嚼脆萝卜，嘎巴脆，绝对没有很长很长的让你读完喘不过来气的句子。每一句都简单明了，单个句子之间看似松散，但是在这松散的联系间，将一件事情、一个人说明白了。比如介绍我这朋友：世代在国子监当差，“侍候”过翁同和、陆润庠、王等祭酒，给新科状元打过“状元及第”的旗，国子监生人，今年七十三岁，姓董。这是汪曾祺的语言风格。就像是讲话，而且讲短话，长话短说，复杂的话简单说、分开说。你要是写：我有一个姓董的世代在国子监当差的朋友，今年七十三岁了，“侍候”过翁同和、陆润庠、王等祭酒，给新科状元打过“状元及第”的旗。这种叙事方式，总感觉差点啥。而且读的时候，好像一嘴吞下了一口肉包子、或者是一口气吹完一瓶啤酒，来不及品尝。

五是要详略得当。“删繁就简三春树”，写文章要和中国书画一样，需要浓墨重彩的地方，要密不透风、间不容发，而需要简单粗略的地方要能走马。详略得当，这样的文章才有鼻子有眼有身段，我们常形容一个人“五大三粗”，就是说这个人长得没有详略得当。人长得上下一般粗，不好看，文章也是，特别是记叙文，该快速一笔带过的，你却喋喋不休说个不停，该详细的你也是喋喋不休的说个不停，这样的文章是让人厌烦的。生活中有一种人，你和他聊天，他天马行空，毫无主题，事无巨细，逐一道来，说了很多，但就是不知道在说啥，和这种人聊天是度日如年、如坐针毡，真想马上抽身离开。我们写记叙文，就要像是讲故事一样，叙述一件事，抓住主要的内容详细的说，遇到次要的东西简单的说，让听的人能听懂、乐意听。

下面我们具体分析杨绛的《老王》这篇文章，来感受下这篇文章如何“详略得当”。

　　我常坐老王的三轮。他登，我坐，一路上我们说着闲话。【极其简略书写。】

　　据老王自己讲：北京解放后，登三轮的都组织起来；那时候他“脑袋慢”，“没绕过来”，“晚了一步”，就“进不去了”。他感叹自己“人老了，没用了”。老王常有失群落伍的惶恐,因为他是单干户。他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车；有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息”，此外就没什么亲人。【略写。底层人、老实人、孤独人。老王为啥登三轮。】

　　老王不仅老，他只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的，乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。有人说，这老光棍大约年轻时候不老实，害了什么恶病，瞎掉一只眼。他那只好眼也有病，天黑了就看不见。有一次，他撞在电杆上，撞得半面肿胀，又青又紫。那时候我们在干校，我女儿说他是夜盲症，给他吃了大瓶的鱼肝油，晚上就看得见了。他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。【不被理解的人、不幸的人、偶尔得到了作者女儿的关怀、略写。老王为啥只有一只眼。】

　　有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正登着他那辆三轮进大院去。后来我坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。【略写。居无定所，租住破败的家，生活贫困、忙碌。老王的家。】

　　有一年夏天，老王给我们楼下人家送冰，愿意给我们家带送，车费减半。我们当然不要他减半收费。每天清晨，老王抱着冰上三楼，代我们放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等。胡同口登三轮的我们大多熟识，老王是其中最老实的。他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿没想到这点。【略写。感恩的人、老实的人、心灵纯净的人。老王送冰。】

　　“文化大革命”开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。我代他请了假，烦老王送他上医院。我自己不敢乘三轮，挤公共汽车到医院门口等待。老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：“我送钱先生看病，不要钱。”我一定要给钱，他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗?”我笑说有钱，他拿了钱却还不大放心。【略写。善良的人、富有同情心的人、自己的处境应该被同情帮助，却还同情帮助别人。老王送默存去医院。】

　　我们从干校回来，载客三轮都取缔了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。他并没有力气运送什么货物。幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”，让老王运送。老王欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘，好像有了这半寸边缘，乘客就围住了不会掉落。我问老王凭这位主顾，是否能维持生活。他说可以凑合。可是过些时老王病了，不知什么病，花钱吃了不知什么药，总不见好。开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。【努力生活、依然贫苦的人，作者没有将其当做自己的朋友，或许层级不同，不知道老王得了什么病，在生病期间也没有送去关心。这也是老王去世之后，作者反思内疚不安的原因。略写。载客三轮都取缔，老王勉强维持生活。并引出下文，老王生病。下文是本文叙述之重点，占据了主要篇幅。】

　　有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在登三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗?”

　　他“唔”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。

　　我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。

　　我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”

　　他只说：“我不吃。”

　　我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。”

　　我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然自己来了，就免得托人捎了。”

他也许觉得我这话有理，站着等我。【作者自己觉的自己的话有道理，也感觉老王觉得自己的话有道理，老王的等待其实是被作者所误会了。老王送给作者鸡蛋和香油，是想作为“人与人”之间平等的朋友相送、亲人相送，但是作者却把此当做一次买卖和交易。作者或许想的是不能亏欠了老王，他的生活不容易。但是却没有想到，钱给了，情却是丢了些。】

　　我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他，他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了，那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想像他是怎么回家的。【事情过去之后，作者自忖做的不到位因而内疚。老王作为一名普通的生活在底层的人，是知道感恩的，是想和不同层次的人接触、交友的，但是存在着深深的隔阂。此时的老王，应该是带着一点伤心的。】

　　过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问“老王怎么了?好些没有?”

　　“早埋了。”

　　“呀，他什么时候……”

　　“什么时候死的?就是到您那儿的明天。”

　　他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布——因为老王是回民，埋在什么沟里。我也不懂，没多问。【详写。详细的将我们与老王的最后一次接触叙述出来。有面部表情、有语言、有动作、有心理活动。】

我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋?因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他?都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍。

这篇文章着重写了作者家和老王发生的几件事情，在选择事情上主要围绕老王家庭、老王眼睛为什么看不见、老王送冰块、老王送默存去医院、作者女儿送老王鱼肝油、老王生意惨淡、老王去世前给作者家送鸡蛋和香油这几件事展开。其中详细写的是老王去世前给作者家送鸡蛋和香油，其他的事情则是简略的写、但是简略之中突出细节，而不是粗枝大叶。写其他事情是为了最后的事情“老王去世前送鸡蛋”做铺垫，经历了这么长久的相处，互相帮助，在最后仍然没有以“朋友”的身份对待老王、理解老王、关心老王。在这里，作者或许感到自己的境界并没有老王那么高，感到自己得到很多、付出很少，老王这样的人付出很多、得到却少，内疚愧怍。

此文的结构值得我们认真的学习揣摩。我们写记叙文，主要的核心的就是人和事情。对于这些人和发生在人身上的事情，要裁剪得当。找出最能表现文章主题的一件事情去写，写详细了、写透彻了，而其他的事情则要简要的写，简要写的事情目的是为详细写的事情做铺垫，而不是因为简要、事事俱到。凡是和主题无关、难以反映主题的事情，要果断的舍弃。我们这里给大家布置一篇作文，大家可以做简单的思考。围绕“我的同桌”写一篇记叙文。提示要凝练同桌之主要品质个性，选取几件最能代表这种品质个性的事情，其中要详略得当，有主有次。

【作者简介】孟爱国，曾用笔名“二两酒”，“80后”非典型文艺青年。生长于楚风汉韵之地，求学于湘江之畔国防科大，工作于北国冰城十二载，现居江苏徐州。喜读书，爱作文，乐交友，偶小酌，但酒量平平，二两酒已醉悠悠。

特级教师谈2024高考作文：这么写，才对路！

2024年高考作文题共有6道。与往年相比，今年的高考作文有哪些变化？体现出哪些价值特点？该怎么写？我们第一时间，各地特级教师等专家，作出点评。

全国甲卷：交流

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实，坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。

这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

汪锋（北京大学语文教育研究所所长）：

仿佛是约好了似的，所有的高考作文题都回归到了一个模式，就是给一个简单的材料，然后让考生谈联想和思考，从某种程度上来讲，在命题技术的探讨上有所放弃，可以这样做的一个前提应该是阅卷队伍水平的稳定与提高。

全国甲卷的这个材料非常明确，指向的主题就是“坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。” 考生最终的联想和思考落脚点应该都是为坦诚交流鼓与呼，坦率来说，可以发挥的空间不大，无外乎讲讲如何坦诚，批评或者反思一下不表达导致的负面结果，再申述一下什么是真正的相遇。从议论文写作的角度上来讲，这么小的写作空间可能难以区分考生表达能力上的梯度，但从记叙文的角度上来讲，可以结合自己的经历或者感悟写一个叙事散文类的文章，从故事与感悟的角度来给这则材料一个活泼新鲜的开掘。

全国甲卷的要求中“明确文体”是一个好的导向，我们无论写什么，都有一定的规矩要求，这样才能形成作者和读者良好的合作，才能使得交流向着一个共同的地方去。如果我们把高考作文题看做命题人和考生之间的一次交流合作，考生的反馈其实不仅仅是被动的应答与申述，还有对命题人的启发与反拨，而阅卷人则应充当一个促进交流的中间人。

新课标I卷：人工智能

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

褚树荣（浙江省语文特级教师）：

新课标I卷以互联网的普及、人工智能的应用为拟题材料，抓住人与科技的关系来拟题。这在近四年30余个高考作文题目中，不算出人意料。

当然，科技的发展和人类的命运之关系，是关乎我们生存和发展的重大命题，它对于人类智慧的考验、价值的挑战和理性的启迪非常迫切，愈加深刻。可见，新课标I卷切准了人类当下问题和未来前景，价值导向很好。

该题要求考生思考：互联网和人工智能使得越来越多的问题很快得到答案，但我们的问题是否会越来越少？作文就是对这个问题的，你得集中、深刻、有条理、能辩证，作文就能扣题，得高分。这是属于直陈式的话题作文，无需你引申发挥。只要你就事论事、就题论题、有问能答就可以。

审题时，“越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少”是个关键句。句中两个“问题”的内涵和外延是不一样的。“越来越多的问题”可以通过科技得到答案，那么，这些答案是固定的，唯一的，有限的，过去的，个体性的；“我们的问题”是活的，没有标准答案的，是具有无限可能的，是今天尚未出现的，是社会整体性的，是关于人类终极命运的。也许人类存在多久，问题就有多久，宇宙有多浩瀚，问题就有多少。芝诺说过：人的知识就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道得越多，圆圈也就越大，你不知道的也就越多。所以，正确的判断是，科技的发展，使很多问题有了答案，但不意味我们的问题会越来越少，而是相反。当然，你把问题局限于那些能够穷尽的知识，说科技打开了认知的“黑箱”，生命的真相、宇宙的奥秘越来敞亮，人类的认知迷雾也越来越少了，也无不可。

这个题目蕴含着科技与认知、问题与答案二组关键词。可以辩证分析它们之间相辅相成、互相转化的关系，也可以叩其一端论述。观点举例如下：

标题	观点
拨开认知的迷雾	科技打开了认知的“黑箱”，拨开知识的“迷雾”，生命的真相、宇宙的奥秘越来越敞亮。
芝诺的“圆圈”	科技的发展，使很多问题有了答案，但未知的问题会越来越多。
“问题”与“答案”	科技扩大已知，答案生出新的问题，已知打开新的未知。

新课标II卷：探索未知之境

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

本试卷现代文阅读I提到，长久以来，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四号”探月任务揭开了月背的神秘面纱；随着“天问一号”飞离地球，航天人的目光又投向遥远的深空……

正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境。

这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

新课标II卷的价值导向与新课标I卷相同，但写作要求和作文类型不一样。“正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境。这引发了你怎样的联想与思考？”“嫦娥四号”“天问一号”，只是个由头，“太空之旅”只是一个比喻。这是属于隐喻式的材料作文，“太空之旅”实际上隐喻人类的认知探索之旅。个体的生命进程和人类的发展过程，都是从已知到未知从知之少到知之多的探索之旅。这个题目可以从太空之旅写到科学探索之旅、生活历练之旅、认知发展之旅，生命成长之旅等等。这类题目要引申发挥、连类而及地写，不可就事论事，只写“嫦娥四号”“天问一号”探索未知之境。

新课标II卷的关键句是“正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境”。联系材料，这句话起码可以引起我们诸多思考：人类有探索未知的欲望，欲望产生行动，行动促进科技；有了科技的加持，人类得以增长智慧；而智慧赋能科技又促使我们抵达更为广大的未知之境。未知变成已知，已知产生新的未知，人类的生命之旅就是生生不息的探索之旅。赫胥黎说过：“已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的；我站立在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上。继续开拓是我们每一代人的职责。”可见，对于未知之境的探索，是我们人类的宿命。这是这个题目的命意所在。

新课标II卷的作文题，蕴含着无知与已知、欲望与好奇、科技与探索、职责与使命等观念。可以普遍联系的眼光，分析这些观念之间的关系，观点举例如下：

标题	观点
汪洋中的小岛	人类站在茫茫无边、神秘莫测的汪洋中的一个小岛上，继续开拓、探索未知之境是我们每一代人的职责。
借我一双慧眼	“嫦娥四号”让我们看到月球的背面，“天问一号”让我们看到宇宙深处，科技拓宽眼界，技术深化认知。
一条螺旋上升的认知之旅	人类天生具有好奇心，好奇心促进科技的发展，科技的发展探索更大的未知。好奇、科技、已知、未知构成了生生不息的认知之旅。

北京卷：“历久弥新”或“打开”

微写作（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。

（1）微信朋友圈有“点赞”功能。有人关注“点赞”数量，有人热衷于给人“点赞”……对“点赞”现象，你有什么看法？请说明你的观点和理由。要求：观点明确，言之有理。

（2）年级准备开展“走进名人故乡”主题研学活动，计划在目的地研学两天，现征询同学们对目的地的建议。你建议去哪里？请说说理由。要求：明确写出名人及其故乡，重点陈述理由，理由合理。

（3）请以“月的独白”为题目，用月亮的口吻，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。

作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。

（1）几千年来，古老的经典常读常新，杰出的思想常用常新，中华民族的伟大精神亘古常新……很多事物，在时间的淬炼中，愈显活力和价值。

请以“历久弥新”为题目，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。

（2）个人成长需要打开视野，人际交往需要打开心扉，科技创新需要打开思路……打开，发现新的自己；打开，带来新的气象。每一次“打开”，都有一段故事。

请以“打开”为题目，写一篇记叙文。

要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。

陈金华（北京市语文特级教师）：

2024年高考北京卷大作文题目一要求写议论文虽延续了“材料+命题或话题”形式，但文题将写作的背景“情境”拉长到了“几千年来”的时间甚至空间里，引导考生要将视野格局全“打开”，要从“古老的经典”“杰出的思想”和“中华民族的伟大精神”等不同事物，甚至是省略号里未明示和列举的事物着眼，思考这些事物经过长久的时间，不但没有衰败、陈旧，反而更新、更好的事实和现象，以及其背后的情理、事理或哲理，非常具有冲击力。要写好这道题，考生需要从点到线、由线连成面地思考“很多事物，在时间的淬炼中，愈显活力和价值”这一在生活中常见，但又非常价值和意义的道理，很有写作的广度和思考的深度。

从材料和给定的题目看，议论文的写作命题仍然是紧扣时代脉搏的，考生需要围绕“历久弥新”这一给定的题目或话题，理性思考经典、思想和伟大的民族精神等事物与时间以及相关因素的关系，很有思辨色彩。写作题目具有很强的开放性。一是立意开放。每位考生的立场、观点都不同的，是开放的，但只要是基于材料和题目内涵来立意，都是可行的；二是思维开放。不同的立场产生不一样的立意，自然会体现在每位考生将“古老的经典”“杰出的思想”和“中华民族的伟大精神”等不同事物与现实生活联系后的不同思考，呈现出不同的思维路径与论述过程，这必将带来不一样的思维与写作成果。

2024年高考北京卷的作文题二是记叙文写作，该文题同样延续了北京卷高考写作记叙文近几年一贯的“材料+命题或话题”形式，较为稳定且贴近高三教学备考，体现了学、教、考的一致性。

从试题的命题材料看，从个人成长、人际交行和科技创新等不同方面，扣住“打开”这一关键词，突出“个人成长需要打开视野，人际交往需要打开心扉，科技创新需要打开思路”等，给予了考生充分的写作提示，然后围绕“打开”的作用和价值等方面，强调打开可以“发现新的自己”，可以“带来新的气象”。作为北京卷特有的高考记叙文写作，文题在引导考生在关注不同领域的“打开”后，聚焦故事叙述过程中的价值思考，突出写作的思想引领和精神指引，入题浅易而又有深度，有很宽广的写作空间。

值得注意的是，文题虽然开放性较强，也贴近生活，但要写得深刻，写出新意，所讲的故事能吸引人，就要特别关注“打开”一语隐含的关系，在记叙中要注意根据材料中提示的领域和方面，围绕“打开”构建好相应关系，比如谁“打开”，“打开”的对象是什么；比如与“打开”的对应“封闭”在写作中如何体现，二者关系在叙述中如何处理；“打开”的前因后果是怎样的等等。同时，还要围绕“打开”将故事讲“好”，讲“好”的故事，如果文章写人为主，要注意突出人物特点或内在的成长变化，如果文章是写事为主，要突出故事中的情理或事理，故事有起伏，叙述有波澜，体现文题暗含的价值导向。

天津卷：定义

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

在缤纷的世界中，无论是个人、群体还是国家，都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”，明辨是非，去芜存真，为自己的提升助力；也要勇于通过“自定义”来塑造自我，彰显风华，用自己的方式前进。

以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

陈金华（北京市语文特级教师）：

2024年高考天津卷作文题仍然是典型的材料作文，在命题形式上与前几年比，较稳定，考生不会因此而觉得陌生，这一点对考生很友好。材料的核心词是“定义”，材料第一句概括了一个社会的普通现象，指出在缤纷的世界中，无论“个人、群体还是国家”，都会面对外界对自身的定义，这一高度概括的首句隐含了多组关系，考生在审读时需要加以关注。第二句着重引导学生思考“怎么办”，分别从“被定义”和“自定义”两个角度或层面进行提示或引导，进行对“被定义”和“自定义”两者的关系与意义作更深入的辨析。写作时，考生可以侧重前者进行论证，思考“被定义”时，联系生活实际，思考背后的原因，思考如何明辨是非，去芜存真；也可以侧重后者，围绕“自定义”作因果探寻和条件分析，思考如何塑造自我，彰显风采。

当然，如果考生能将“被定义”和“自定义”结合起来，进行整体和综合思考思辨，则需要构建“被定义”与“自定义”的关系，比如既要“被定义”，也要“自定义”，又如“被定义”有助于“自定义”等等。在关系建构中，还需要深入思考两者的辩证关系和转化条件，进行多角度思考，多层次分析，整体性建构，个性化写作，以彰显优秀的思维品质。

上海卷：认可度

写作（70分）

生活中，人们常用认可度判别事物，区分高下。请写一篇文章，谈谈你对“认可度”的认识和思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

汪锋（北京大学语文教育研究所所长）：

上海卷的题目独具特色，不少人称之为轻思辨，也就是，给出一个结构简单的论断，让考生从中生发议论或者感悟。由于没有规定文体，也没有规定文章的读者群体以及应用场景。这样的题目最容易导出所谓的哲理散文，从评价的角度来看，其规定性很弱，评价标准也很难统一。

其实，我个人是非常好奇上海阅卷者是如何应对这一挑战的。但从给予考生写作自由度的角度来讲，其宽度和可能达到的深度可能比较理想，或许上海的高中生们在这一舞台上可以尽情发挥。上海卷的题目出发点常常是生活中的一个认知判断。这次是说人们在生活中常常依据认可度来评价事物。命题者应该是故意没有指明“认可度”是谁的认可度，通常，人们会首先根据自己的认可度，比如，这个菜吃起来有点辣，不太能接受，就不好吃；这个人长得有点怪，嗯，就是不好看；这个想法太毁三观，不能接受，等等。这就是把评判的标准建立在自我感受上。但其实，根据其他人的认可度来判断的也非常常见，比如，上电商平台买东西要先看好评率，交朋友要先打听周围人的看法，去旅行前要看各种游记等等，这就是把自己的判断建立在他人的感受上。如果能跳出这个日常思维的限制，可以考虑认可度的“度”是精确还是模糊等等，结合自己的生活和思考就能有更进一步的发挥。

（光明日报全媒体记者 陈鹏）

来源：光明日报全媒体记者 陈鹏

编辑：刘洋

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来源： 光明微教育