一篇文章轻松搞定《作文《特别的经历》》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-09-25 06:41

写作核心提示：

这是一篇关于写作文《特别的经历》时应该注意哪些事项的文章：
"点亮记忆深处：写好《特别的经历》作文的注意事项"
“特别的经历”是一个充满可能性与深度的作文题目。它鼓励我们回顾过往，捕捉那些与众不同、触动心灵或改变认知的时刻。一篇优秀的《特别的经历》作文，不仅仅是事件的罗列，更是情感的抒发、成长的展现和思考的沉淀。那么，在动笔之前和写作过程中，我们应该注意哪些事项呢？
"一、 精心选择：挖掘“特别”的内涵"
“特别”是核心。选择一个真正让你印象深刻、感触深刻的经历至关重要。避免选择过于平淡、流水账式的事件。思考以下几个问题来筛选：
1. "它为什么“特别”？" 是因为事件的罕见性？环境的特殊性？人物的独特性？还是它带给你的情感冲击或思想转变？ 2. "它是否触及了你内心深处？" 是否让你感到兴奋、恐惧、感动、迷茫、自豪等强烈的情感？ 3. "它是否对你产生了影响？" 是否改变了你的看法？教会了你道理？激发了你的潜能？让你养成了某种习惯或品质？ 4. "你是否愿意深入挖掘？" 选择一个你对其有足够素材和情感共鸣的经历，才能写得更具体、更生动、更有真情实感。
"二、 详略得当：聚焦核心，描绘细节"
选好经历后

五年级上册:《中国民间故事》读后感范文8篇，收藏备用

中国民间故事源远流长，从先秦到清末，经过一代又一代人口口相传，留下了不计其数的优秀故事。

这些故事是中华上下五千年历史发展的沉淀，直接体现了中华民族的文化内涵，其中包括历史典故、神话传说、爱情故事、民间寓言等，内容包罗万象，囊括世间百态。

阅读这些故事，领略各民族的不同文化和风土人情，从中见证中国文化的博大精深。

“书籍是人类进步的阶梯。”书可以让你知道中国悠久的历史；书可以让你和文人谈话，书可以让你学到知识；书可以让你明白道理。

假期我读了一本书叫《中国民间故事》，有包含着丰富的想象成分，充满浪漫色彩的幻想故事，有着寓教有意义的动物故事，有规实性较强的生活故事，有幽默性的滑稽性的笑话。我最喜欢的故事是《孟姜女》。

有一个女孩叫孟姜女，她是瓜中长出来的一个小女孩。长大了后和范喜良成了夫妻。但是刚结婚，范喜良就被抓去充当劳力修筑长城。孟姜女去了长城，得知范喜良已经去世，却被秦始皇看上，最后她不畏强权毅然选择自杀。

我想，如果是我，遇到丈夫被抓，在兵荒马乱的年代，我会去寻找丈夫吗?答案是不会。如果是我，遇到仆人调戏我会镇定地想办法吗?答案也是不会。如果是我，遇到是秦始皇让我改嫁，我会跳海自尽吗?答案还是不会。为什么她会这么做?那是因为她忠贞不屈，不畏强权的精神，正是那忠贞不屈的精神让这个故事广为流传。

生活中，遇到不公平的事敢于反抗往往会成功，遇到不公平的事不会反抗住往会失败。记得有一次，我在超市买东西看到有人插队，我敢怒不敢言只是默默的跟在他们后面。现在我读完了这个故事，我更加懂得遇到不公平的事要学会反抗。

《中国民间故事》是我国劳动人民智慧的结晶。书中可以学到善良、自信、乐观的品质，也可看到贪婪，残忍的丑陋现象。我们要学习自信，乐观，善良，要做一个真善美的人。

从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚……想必大家对这故事并不陌生，其实它属于我国的民间故事。而我最近阅读了由曹文轩和陈先云主编的《中国民间故事精选》一书，书中囊括了许多精彩的中国民间故事，我从中学到了许多有益的道理。

如在《田螺姑娘》中，年轻人谢端因为善良勤劳遇上了属于他的田螺姑娘，最后过上了幸福美满的生活。又如在《鲁班学艺》中，鲁班为了学艺拜别父母，千里迢迢，遇到困难始终坚持不懈，最终成为一代大师。此外，像《灯花》告诉我要勤俭节约 ，《三兄弟牵金牛》告诉我干任何事都要大家齐心协力， 《湘妃竹》告诉我好人定有好报……书里面通过一个个精彩绝伦的民间故事，教育我们如何刻苦勤学，如何与人为善，如何惩恶扬善。

这两天因为一件事情，让我对书中的道理有了更深刻的认识。昨天吃完午饭，我便在家门口闲坐着，发现地上有几只小蚂蚁在爬行，它们奋力地抬着一块饼渣。我想逗逗它们，于是用小木棍故意阻拦，它们惊慌失措地跑开了。但是，还有一只体型较大的蚂蚁在那儿努力地推着，而且我发现搬运的路途非常遥远，它却还在坚持。不一会，那几只被吓跑的蚂蚁察觉危险解除，也返回来助力。这件小事让我深受触动：蚂蚁是微小的，可它们却搬动比它们身体重几十倍的东西，还坚持不懈，迎难而上。我不禁想到鲁班坚持学艺的场景。

中国民间故事包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感，给我们以知识、教诲、鼓舞和希望。以后我还要阅读更多的民间故事，小小故事可能蕴藏着大大道理!

最近我读了《中国民间故事》这本书，书中的故事精彩纷呈，还有精美的插图，很是吸引我，这本书不仅让我受益匪浅，更让我明白了很多人生道理。

在这本书里面有着非常多有趣的故事，比如：《牛郎织女》、《鲁班学艺》、《义犬救主》、《阿诗玛的故事》、《三个和尚》……但让我印象最深刻的要数《鲁班学艺》这个故事。

《鲁班学艺》这篇文章主要讲了，鲁班从小就是一个心灵手巧、爱学习的好孩子。鲁班十二岁时，他的爸爸牵出了一匹马，拿出一包银子，让鲁班到终南山去找出名的木匠祖师学手艺。为了去终南山拜师学艺，鲁班翻山越岭，走了很远的路，他一连跑了九十九天，翻过了九十九座大山，渡过了九十九条大河，终于来到了终南山，寻到了一位白发苍苍的老爷爷，并拜他为师。

老爷爷首先要鲁班把钝了的斧头、刨子、凿子磨快。鲁班白天磨、晚上磨，一连磨了七天七夜才磨完，师父让他再去把门前那棵大树锯倒，他一连锯了十二天十二夜，轰隆一声，大树倒了，师父又吩咐他把那棵大树砍成屋梁，要砍得又光又圆。鲁班一连砍了十二天十二夜，才砍成了一根又光又圆的屋梁。鲁班忘掉了白天和黑夜，也忘掉了冬天和秋天，不管学艺的过程有多么艰辛，鲁班还是勤于思考、持之以恒，并没有向困难低头。不知不觉过了三年，鲁班的手艺终于学成了。

这个故事告诉我们：只要刻苦、勤奋，就一定能取得丰硕成果的故事。

这个学期，我读了《中国民间故事》这本书，书中收录了我国各地的民间故事，这些故事让我感受到中华文化的源远流长。

其中让我印象最深的是《东郭先生和狼》这个故事。这则故事虽短，却应验了那个名词“大道至简”。

这则故事主要讲了，晋国大夫赵简子打猎时射伤了一只狼，受伤的狼在逃跑时碰到了牵驴的东郭先生，狼请求东郭先生救他，生性善良的东郭先生费尽九牛二虎之力才把狼装进书袋。没多久，赵简子领着一队人马过来问东郭先生是否见到狼，东郭先生否认。赵简子走后，东郭先生把狼放出来，狼却要吃东郭先生。他们找果树和奶牛评理，但果树和奶牛认为狼有理，就在狼要吃东郭先生时，一位扛锄头的老人路过。他们又找老人评理，老人认为狼忘恩负义，狼却诡辩说，东郭先生不是救他，而是在害他。老人听了之后说袋子这么小，狼怎么装得下？让他们把事情再演示一次，狼同意了，当他被装进袋子里时，老人举起锄头把狼打死了。

读了这个故事，老人的临危不乱，聪明果断，善恶分明深深的吸引了我。他看见狼之后，没有慌张，很快的想出了办法打死了狼。他让我明白，对凶狠的敌人不能盲目的仁慈，否则就会像东郭先生一样遭到被当作食物的命运，只能给自己带来灾难。善良和仁慈一定要有原则，看清楚对象，分清敌友，不要做东郭先生似的糊涂好人，更不能被敌人的花言巧语所蒙蔽！

这个暑假，我阅读了《中国民间故事精选》这本书。它是一本中国民间故事集，里面记载着许多耳熟能详的民间故事，如《梁山伯与祝英台》《刘三姐》《白娘子》《鲁班学艺》等。

其中，令我印象最深刻的故事，非《田螺姑娘》莫属了。这个故事主要讲述了一个叫谢端的孤儿，他善良勤劳但生活拮据，一直未能娶妻。有一天，他去农田干活时捡到了一个大田螺，并将它养在水缸里。从那以后，他惊奇的发现，每当他晚上干完活回家，家中的饭菜都已烧好，屋子也收拾得干干净净。原来，这个大田螺是天上的神仙水素女，为报答谢端的救命之恩，她在谢端家中给他做饭、打扫卫生。故事的结尾谢端发现了田螺姑娘，他们历经重重磨难，最终过上了幸福富裕的生活。

读完这个故事后，我感慨良多。故事中的主人翁谢端吃苦耐劳、心地善良，而田螺姑娘也是一个知恩图报的仙子，我从这些人物身上切实感受到淳朴而美好的优秀品质，他们既善良又乐于助人。最重要的是，从田螺姑娘的故事中，我明白了对他人给予的帮助，应怀感恩之心。这是我们每个人都需要具备的品质。

这不禁让我想起曾经看过的一则新闻：一个女子在高铁上出于善心给人让座，等自己站累了要回去座位休息时，没被感谢反被打，而打人者却说她让座是应该的。其实，我们做好事未必是想要得到别人的回报，但如果你接受了别人的善意，出于最基本的礼貌就应该表达感谢，莫让好人寒了心。

正所谓：赠人玫瑰，手有余香！日后，我也要像谢端一样做个心地善良、乐于助人的人，更要做像田螺姑娘一样怀有感恩之心的人。

暑假期间，我看完了许多书，其中《中国民间故事》是我最喜欢的书之一，它是一本很好看的书。

《中国民间故事》这本书收录了中国民间广为流传的经典故事，其中有《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《猎人海力布》《牛郎织女》等故事。

《中国民间故事》一书中语言淳朴直白，故事情节跌宕起伏，环环相扣，想象丰富，引人入胜，趣味十足，故事里包含着丰富的历史知识和深厚的民族情感，让我对祖国、对民族文化有了更深得了解，也上我拓宽视野，加大了知识储备，获益匪浅。

其中，我最喜欢的故事是《幸福鸟》，幸福鸟的故事主要讲主人公小男孩汪嘉，处于西藏一个没有太阳树木、河流的地方，为了让人们不再过苦日子，汪嘉跋山涉水寻找象征着幸福的幸福鸟。这个故事告诉我们，幸福需要我们不畏艰难，努力奋斗，方能获得。

还有几个故事也我喜欢，有《猎人海力布》《长发妹》。如果你想知道这些故事的具体情节，就去看《中国民间故事》这本书吧。

《中国民间故事》是一笔珍贵的精神财富，给我增加了许多勇气、爱心、信心和耐心。这么有意义的书吸引了我，当然也会吸引你。

《中国民间故事》是中华文化中的一颗璀灿明珠，书中的故事给我留下了深刻的印象，其中印象最深刻的是《布谷鸟的传说》。

这个故事主要讲了:从前有一座山，山里住着几户人家，日子都过的挺清苦，唯独王老汉家有一点家产。王老汉有两个儿子，大儿子叫王刚，小儿子叫博古。王刚勤劳，博古懒惰。可是博古是王老汉与后妻张氏的儿子，张氏一心想赶王刚走，好让他的亲生儿子独占那些家产。她便想了一个方法:让他们俩去山上种豆子，谁种的豆子发芽了，谁就回来。张氏给王刚一袋炒熟了的豆子。可是，炒熟了的豆子却意外落在了博古手里。把豆子种下去，王刚的豆子发芽了，可博古的就是不发芽。于是，王刚下山走过一条小溪时，游来一条小鱼，小鱼十分喜欢这个勤劳的小伙子，忽然变成了一个姑娘，想和他结为夫妻。而博古却还留在山上，最终被饿死了，他灵魂化作了一只布谷鸟。

这个故事说明一个道理:天道酬勤，善有善报，恶有恶报。王刚的后妈张氏，为了让自己的亲生儿子得利，想把王刚赶走，结果失去了她自己的儿子，后悔莫及;博古本质懒惰，还受了他母亲无端庇护，结果饿死了;王刚善良勤劳，神仙都保护他，还愿意变成一个美丽的姑娘嫁给他，让王刚过上了幸福美满的生活。我们要向王刚学习，做一个勤劳、善良的人，诚诚实实做人，老老实实办事。

在这个暑假里，我读了一本叫《中国民间故事》的书。读完后。我的心情久久不能平复，于是，拿起笔写写自己的感受。

这本书里有许多有趣的故事，我最喜欢看的要数《十二神肖的故事》，很久很久以前，老鼠和猫是一对好朋友也是一对邻居，它们听见玉皇大帝要挑选十二圣兽之事。排在前十二名到达的才能当上，老鼠和猫都想去参加，于是，猫顶住老鼠说:“我喜欢睡懒觉，你起来时，把我也叫起来。”老鼠便答应了猫。然后，它们都各自去睡觉了，可是，老鼠却怎么也睡不着，担心猫会抢了他第一的位置，所以老鼠大半夜就上了路，老鼠在路上遇到了牛，老鼠灵机一动，对牛说:“我为你唱歌吧!”牛马上答应了老鼠故意唱得轻，让牛听不见，牛说:“我怎么听不见你唱什么呀!”老鼠爽快地说:“我到你背上去，你就能听见了。”牛也顾不上想了，就答应了，老鼠跑到牛背上，就不用走了。到了报名处，老鼠第一，牛第二…… 老鼠开开心心的回家了，兴奋地对猫说:“我得了第一!”猫一听，它火冒三丈一气之下把老鼠给吃了。就这样，老鼠和猫就成了天敌。

故事中老鼠的确不够朋友，做朋友应该互相帮助、谦让。老鼠也不守信用，不守信用的后果就是这样，在我们的生活学习中一定要做诚实守信的人。

书写对人类命运的整体性关切——长篇小说《里斯本丸悲歌》《海上繁花》读后

【抗战文艺新作·文学】

（作者：刘雁翎，系浙江省社会科学院社会学研究所助理研究员）

1942年10月，浙江舟山东极岛海域，一艘载有1816名英军战俘的日军货船“里斯本丸”号不幸遭鱼雷击中沉没。日军为了掩盖罪行，不仅在船体沉没前封锁舱口，企图杀死所有英军战俘，更在部分战俘奋力脱困落水后，用机枪围猎扫射。当沉船的轰响震碎海面，舟山东极岛渔民挺身而出，冒着枪林弹雨，划着小舢板，营救了384名落水战俘。他们用实际行动诠释了以生命拯救生命的人间大爱，用无畏和大义书写了跨越国界的人道主义篇章。

坐落于浙江舟山东极镇青浜岛的东极渔民营救英俘纪念碑。资料图片

曾有情与张子影携手创作的长篇小说《里斯本丸悲歌》（浙江教育出版社2025年7月出版），以及此前北京十月文艺出版社推出的杨怡芬长篇小说《海上繁花》，共同聚焦二战期间这一历史事件，以文学唤醒沉睡在舟山东极岛海域海底的历史记忆。

两部小说的共同特点是以基于历史的非虚构真实，体现具有审美价值的文学品质，在尽量还原历史真实的基础上，对叙事主线进行高度戏剧化的编排，根据叙事结构的需要安排人物的逻辑关系和推进历史事件发展，完成以“历史之真”转向“文本之诚”的审美呈现，使作品具有较强的历史在场感。曾有情与张子影两位作者为此多次深入东极岛，走访渔民后代，奔波于纪念馆、档案馆、图书馆，研究大量文字及影像资料等。他们在《里斯本丸悲歌》后记中写道：“用小说的形式去呈现一段悲壮的史实，是一个很不容易的事，作家总在真实和虚构之间，在历史与现实之间面临极大考验”。杨怡芬曾将“史实”比作“树干”，将“虚构”比作“葱茏的树枝和绿叶”。两部小说的作者不断在史料钩沉中，打捞着这段沉入海底的历史碎片，用文学的方式建构起他们认知、想象和理解的历史。

小说是语言的艺术，同时也是叙事的艺术。一个故事有多种叙事方式，《里斯本丸悲歌》和《海上繁花》分别建构了两种不同的文学“时空体”。《里斯本丸悲歌》以现实主义的创作原则，描写了故事发生的两个重要空间场域——香港和东极岛，围绕着两小无猜的渔民林海生与沈青梅、一见钟情的英军中尉威廉斯·彼得与护士陈阿蕾的两段爱情故事，实现双线并行的蒙太奇化的时空并置，以线性叙事的方式交叉推进两个时空的交合，引出叙事主线——“里斯本丸”号沉没的悲歌与渔民的救援壮举。《海上繁花》则建构了一种多线交织、时空交叠的非线性叙事结构。小说围绕叙述者“我”与恋人香织的聚散离合，以伊恩、约翰、阿卷等人的多视角转换，从1941年到2017年的时空跳转中建构故事逻辑，实现了“戏中戏”“镜中镜”的审美效果。作者以“间离”为方法，让读者从主体叙事中抽离，让叙述者“我”提醒读者正在阅读一个被建构的文本，通过书中人物有关文明与战争的发问，引导读者与作者一同追问。尽管两部小说的叙事结构不同，其目标都致力于超越历史惨剧的悲悯叙事，廓清战争给个体微末命运所带来的晦暗斑驳的面影，呈现战争与人性的复杂面向，引导读者对于生命、尊严、情感的严肃思考。

文学的本质特征之一是关注人类的心灵世界和精神生活，对于小说的创作而言，宏大历史的叙事也要把落点放在历史个体的内在经验上，叙事层面的整合就是对个体记忆的“深描”，以鲜活的个体记忆完成集体记忆的拼图。从两部小说的日常叙事中，读者可以感受到人间烟火的历史温度，人物间交织的爱情、亲情、友情铺陈了人世间的温暖底色。然而战争对日常叙事的中断强化了小说的悲剧色彩。比如，生活在抗战时期香港的伊恩一家、波仔兄妹、被带上“里斯本丸”号的英军战俘，以及无数被战火摧毁的家庭与生命。爱情的聚合分离同样笼罩在战争幽灵之下，《海上繁花》里乔与安妮的爱情萌芽终成梦幻泡影，《里斯本丸悲歌》里威廉斯·彼得与陈阿蕾的跨国恋也中断于海底。

两部小说对作为生命拯救者和悲剧见证者的东极岛渔民的形象塑造也颇多用墨，着力描绘人物的丰富性和深刻性，挖掘出人性深处的力量。《里斯本丸悲歌》以工笔画的方法勾勒出渔民“大爱无疆”的精神内核。从林海生、沈青梅、三叔公等人物身上显现的勇敢坚忍、朴素仁爱的特质是中华优秀传统文化与舟山海洋文化的浸润的结果。《海上繁花》是以白描的手法写群像的风采，阿卷是群像中的典型代表，渔民的形象更多是通过“简单与抽象”的群像书写来寄寓作者的情感。《海上繁花》还详细描述了三名英军战俘由中国军民护送出岛抵达重庆英国大使馆的经历。通过或明或暗的线索，中国军民的形象在小说中有了具象的呈现。当被历史洪流所遮蔽的一个个平凡的、诗化的、觉醒的“个人”被重新发现，小说就突破了商业大片超级英雄的叙事框架，以平凡的伟大书写人民的史诗。

两部小说最具叙事张力的地方，就在于那场惊心动魄的海上救援。代表“人间炼狱”的“里斯本丸”，一场精心谋划的海上屠杀，战争的暴虐与凶残被淋漓尽致地展现出来。在《海上繁花》中，落水求生的战俘看到了那道救赎的光：“约翰一直认为，眼前的奇迹，是自己虔诚祈祷的结果。有一对渔船，从小岛的方向来了！”《里斯本丸悲歌》则以渔民的视角吹响了这场海上集结号：“螺号响，众人帮。这就是传统，这就是口号，这就是压倒一切的号召。渔民纷纷放弃捡拾棉布，划着自家的小舢板奔向事发海域。”当个人被历史的命运裹挟，面临人性的抉择，在战争所造成的断裂中人类自我超越的空间却被轰然开启。在《里斯本丸悲歌》中，作者通过渔民施百志的觉醒轨迹来表达“救人的过程一定是灵魂净化的过程，是人性拷问的过程，是对人和事重新认识的过程”的主题。

一部优秀的文学作品要体现出伟大的心灵和伟大的思考。在危机之中的跨国相援正是以“人类命运共同体”为视域的文学叙事，折射的是小说中“救人一命，天上一星”“螺号响，众人帮”的朴素情感。2024年，纪录电影《里斯本丸沉没》上映；2025年，故事片《东极岛》上映。两部电影与小说形成互文，让这段历史为更多人所熟知，这场中国渔民营救英军战俘的义举丰富了全球对人道主义救援的理解。从“地方”到“世界”，从“我”到“我们”，“共同体叙事”是以更广阔的世界性视野，“以人为本”的叙事框架，去描摹战争的残酷、生命的尊严、人性的抉择，以及人类共通、共情与共振的情感结构，表达对人类命运的整体性关切，传递出爱与和平应该成为人类永恒精神坚守的宏阔理念。

《光明日报》（2025年09月24日 14版）

来源： 光明网-《光明日报》