如何写《洼作文》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-09-26 04:11

写作核心提示：

这是一篇关于写好作文需要注意哪些事项的文章：
"写好作文，需要注意哪些事项？"
作文，作为语文学习乃至诸多学科表达思想、传递信息的重要方式，其重要性不言而喻。一篇好的作文，不仅能展现作者的写作功底，更能体现其思考深度和语言魅力。然而，许多同学在写作文时常常感到困惑，或无从下笔，或内容空洞，或语言平淡。其实，写好一篇作文并非遥不可及，只需注意以下几个关键事项，便能逐步提升自己的写作水平。
"一、 审清题意，明确方向"
“磨刀不误砍柴工”，写作文的第一步，也是最重要的一步，就是仔细审题。这包括：
1. "理解关键词：" 明确题目中的核心词语是什么，它限定了写作的范围、对象和重点。例如，“我的成长”与“一次难忘的成长经历”虽然相关，但侧重点不同。 2. "把握写作要求：" 注意题目是否有字数限制、体裁要求（记叙文、议论文、说明文等）、情感基调等。这些要求是作文的“指挥棒”。 3. "确定中心思想：" 你想通过这篇作文表达什么中心思想或情感？是记叙一件事情，说明一个道理，还是抒发一种情感？中心要明确、集中。
只有吃透题目，才能确保你的写作不偏离方向，不“

我爱家乡，家乡也爱我——三上江郎山的往事记忆

来源：绿色中国

在我的家乡，位于浙江省西南部的江山市境内，有一处名胜叫江郎山（俗称三爿石）。从唐、宋、元、明、清至民国各个时期，有众多文化名人慕名而至。其中明代地理、旅游学家徐霞客，多次到江郎山游览，留下了赞美的篇章。上世纪八九十年代起步旅游开发，特别是2010年8月被联合国教科文组织列入世界自然遗产名录，之后又被评定为国家5A级风景区，更加名声大震，全国各地乃至外国旅游爱好者也纷纷前来，一睹为快！

但是，作为土生土长至18岁江山中学高中毕业才远离家乡的江山游子，对江郎山即三爿石的记忆，却是从刚刚呀呀学语的儿时开始的。我出生在江山市(县)清湖，后移居江山贺村，在这两地读完6年小学，这都是民国时期的事儿了。而在上学之前，我经常去的是居于两地中间的祝家坂，因为这里是我儿时最亲近的外婆和奶娘的世代居住之地。在上小学六年时期，我仍坚持寒假过年去拜年，暑假去玩耍，一住就是十天半个月，父母差人叫也叫不回来，这不仅仅是因为血亲，更因为这里很自由，只有人亲近你，而没有人“管制”你，且有若干表弟作玩伴。我对江郎山的认知就是从这里开始的。

我的第一个老师，是我可敬可亲、目不识丁又慈祥的老外婆。她老人家除了晚年住在我贺村的家中，一生没有离开过祝家坂。从我有记忆开始，我都与她同睡一个床，因为外公在我出生前就已病故。无论我在上学之前，还是上小学后寒暑假去祝家坂，直到她78岁那年(1950年)病逝前，居住贺村若干年，一直同她 “同床共枕”。我讲这个细节，是足证我幼小时同外婆的亲密关系。本来我上有两个姐姐，下有几个妹妹，是旧时标准的独苗，母亲自然是爱护有加的。但因为我父亲早逝，她要操劳字号为“同仁泰”的贺村最大的南货店，无法照料我的饮食起居，就把这一重任，主要交给她最靠得住的母亲即我的外婆了。

我的外婆不但一字不识，而且一句也听不懂当时已经开始广泛传播的普通话。但她身材偏高，头脑清晰，处事果断，家里家外，威信颇高。她对我的疼爱，胜过对她的比我小两岁的孙子。使我最难忘记的是她有一肚子的儿歌、民谣和故事，在我5周岁上小学之前，她就同我讲过许多民谣和故事。以江山民谣为例，她不但能传唱诸如“月光光，拜拜你，剃头洗面下来戏，约(拾)苦楮。”这样普及化的江山民谣，还有许多与天文地理动物世界相关的歌谣。1961年9月，我在《光明日报》东风副刊发表的4首《旧山歌拾遗》，其中有3首是外婆口传给我而牢记在心的。第1首共四句：喜鹊哺儿在树尖，野鸡哺儿在路边。八哥哺儿在树洞，鹁鸪哺儿在刺篷。除了有的字句改为普通话，几乎一字未改，都是外婆传给我的原话。至于民间故事，数量更为可观，这里暂且不谈。我只是与江郎山有关的神话故事，略说一二。

江山市清湖街道祝家坂村是一个由若干自然村组成的大村庄，至今我仍记得这些自然村的名字，比如：前头、后淤、郑家、洪家等等。而我外婆居住的自然村名叫田畈，地处祝家坂的正中间，而且就是一座在旧时江山称为合面五架的大屋，有3个大门，我外公居东厢房，二外公居中，三外公居西厢房。我幼小时外婆就告诉我，外公和二外公都有自己的船舱，自己撑船，专跑清湖码头至杭州的水路运输，三外公在家管理为数不多的田地。这座大房子就是从事多年的水路运输，挣到钱而建成，而以二外公出钱最多。我能记住事情时，二外公和三外公都健在，但已高龄，在家赋闲。而我的亲舅、五舅、六舅已在家务农，而我的四舅即我二外公的儿子则仍在清湖码头掌管渡船和浮桥，并开了一家茶店。我外婆的这座大房子，及至几年前才被拆掉。在我儿时的记忆中，这可能是祝家坂最大的房子。它坐北朝南，巍然矗立在祝家坂田畈之中，故名曰田畈。

因为都是儿时的记忆，想起来也是一段段一片片不连贯的。但印象最深的是，每天一推开大门，只要天气好，第一眼望过去看得颇为清晰的就是远在20里之外的三爿石即江郎山。因为是江郎山近在眼前而远在天边，因为是江郎山坐落在远处蓝天白云间的神奇的美，我在少不更事之年，就在我的不断追问下，外婆同我讲了江郎山的神话传说。一是江郎三兄弟挑着石头从天而降，一头掉落在江山石门；一头掉入清湖的大溪里称小江郎，即小三爿石，与大三爿石水路相通，深不可测。这是江山民间多年流传的神话传说，大同小异，这里暂不细说。问题是外婆讲的这些神话传说，更大大激发了我的好奇心，激发了我对江郎山的极大向往！于是，我向外婆提出，向父母提出，向我正值中年体健的舅舅们提出：带我去江郎山吧，我要去看看！但得到的答复是：江郎山太远，卸倪鬼(江山方言小孩子)走不动！江郎山太高，太险，上边住有神仙，自古以来没有人爬上去过！由此，我就更迷恋和向往江郎山了！我甚至做过几次神奇的爬江郎山的梦！我自己也不可预料，我的梦想却在1948年春夏之交，在清湖小学读五年级时实现了。

江郎山脚下

一上江郎山：遮天蔽日

1947年秋天，我从贺村小学初小毕业后，转学到清湖小学读高小。那时候，除了江山县城的几个知名小学外，清湖小学是不是数第一不好断定，但名列前茅则不成问题。第一是老师的教学质量高，学生成绩好；第二是校风正、管理严，是全封闭的学校。表现之一是有几十名清湖本地以外的寄宿生，大部分来自和睦、石门方向，从贺村方向来的只有我一个，而且是年仅10周岁，是寄宿生中最年幼的。我的母亲(其时我父亲已病故)之所以能下决心送我去清湖小学寄宿，其重要原因是我和两个姐姐都在清湖出生，我的父母在清湖经商多年，有不少不是亲戚却比亲戚还亲的亲友，其中当时清湖小学的体育老师戴道光便是其中之一。入学前，我母亲曾几次到清湖走访，委托了在清湖开米行的大姨和姨父帮助照顾。特别着重拜托了戴道光老师，他也一口应承，两年内他一直时时关心和关注我在学校里的方方面面。我还记得，戴老师还兼管学校的纪律，几乎全天候呆在学校，许多学生很怕他。而1948年春夏之交的组织学生步行到江郎山远足(就是现在称春游)的活动，就是戴老师一手操办并全程兼任总指挥的。

那时候的清湖小学，同其他完全小学一样，都设有“童子军”的组织。在我的记忆中，这项工作也是戴道光老师兼管的，童子军的日常操练和每天校门站岗，都是他在指挥安排。有一天，他叫我和其他同学试吹学校新买的两把小号，确定由我和他的侄儿也是我的同学戴根芳每天勤学苦练，尽快掌握吹小号的技术。其实限于当时的条件，所谓乐队只有一个大鼓( 当时俗称洋鼓)，两个小鼓，然后就是两把小号，并没有其他配音用的圆号、大号等等。我和戴根芳通过一段时间的早晚训练，很快学会了起床号、就寝号、集合号等，并首先在远足江郎山时派上了用场。

在得知要组织高小两个年级的学生去江郎山远足的消息后，我兴奋得整夜睡不着觉！但这时的我，已经初步具备了江郎山地貌形成的常识，也不会再被神话传说所诱惑，却并没有放弃对江郎山景观险峻陡峭的向往！在远足江郎山决定后不久，戴老师即找我和戴根芳谈话，说学校的这次远足由我指挥，几个班主任参加带领，五六年级学生除身体原因外全部参加，由学校的乐队开道，特别是你们两个号手，听我的命令吹号发布，全体人员听号声行动！并说在远足之前，要先在校内训练队伍行进，再到清湖街上演练几次。我们听后颇有点欣欣然、自感重任在肩！第一次在校内集队训练时，学校校长或教导主任讲话后，戴老师发令，鼓号齐鸣齐步走、进步走，最后由我们两个号手分别吹集合号、休息号、起步号、齐步号、紧急集合号等等，而且每次号令都吹多次，让所有参加人员记住。在经过数次训练后，走上清湖镇街头，又是鼓号，又是口令，又是歌唱，吸引了众多围观者，比赶墟还要热闹。我记忆中的这些情景，不但表现出戴老师的忠于职守，认真负责，而且对当时的清湖小学校风之严正，由此可见一斑！

我记忆中的远足江郎山，行程是清早出发，傍晚回校，自备干粮和水。当天，从清湖出发，经小清湖时鼓号齐鸣，步伐整齐，过和睦，进石门，凡遇大村庄一律鼓号齐鸣，配合歌唱，因为打着校旗，围观者多有伸大姆指，称赞清湖小学。队伍登上江郎山后开饭，然后下山经石门瀑布和仙居寺返回。记忆中，整个队伍在上午行进时不仅没有发生任何事故，而且个个精神抖擞，步伐整齐一致。只是毕竟学生年幼，如此长途跋涉，不少学生脚磨破了，没有力气了。在回校的全程中增加了休息时间，走得很慢。我们两个号手，因体力透支过度，嘴唇也红肿了，只得改吹号为吹哨，戴老师让我们休息。记忆中反应最强烈的是第2天，许多人腰酸腿疼，少数走读生次日没有上学。

岁月悠悠，光阴似箭。1948年我首次登上江郎山，距今已70余年，许多情景和情节已不复记得。但仍颇为深刻印象的有以下几点：第一，从江郎山山脚登山，至开明禅寺，有一条弯弯曲曲的路面坎坷不平、石头铺砌称十八曲的小道，全程草木丛生，密集到几乎不透阳光，地道的蔽天遮日，如进入原始森林一般，沿途不少同学连连呼喊，发现松鼠、野兔和其它不知名的小动物。第二，由于道路艰险难行，只有一部分男同学攀登上一线天，大声呼喊听回音，我是其中之一。全部女生和部分体弱的男生被劝阻没有上去。当时的开明禅寺虽已破旧，但仍是古建筑，而不是现在新建的民居式的廟宇。第三，在路上经过一座凉亭，两边各有“通衢”“达福”两字，这是从清湖码头到浦城的千年古道的重要遗迹。只是我一再挖掘记忆，也敲不定具体地址是在清湖与小清湖之间，还是在石门地区？望知情者确证。

二上江郎山：剃成秃头

我从清湖小学毕业后，在志澄中学(今江山二中)和江山中学读了6年中学，却一直没有机会再上江郎山。我第2次去江郎山，是1958年暑假，我从复旦大学回乡探亲的时候。

1958年是一个不寻常的年份。那年我正在复旦大学中文系念大三，因为在学校参加大炼钢铁和首次下乡参加抢收抢种(也称双抢)，不仅压缩了学习时间，而且连暑假也缩短为20天。大学本科五年，寒暑假回家乡度过。这年暑假返乡，从杭州开始，就发现铁路沿线的山坡上，树木大减。进入江山地界，特别是江山站至贺村站的区间，两边山坡上的树木，所剩无几，稀稀拉拉。我的心立刻沉了下来，并联想到全国范围的全民大炼钢铁，这些树木都被砍了当柴火烧了？我回到家中，联想就被证实。次日早上，我跨过贺村铁路，原本所熟悉的喇叭山和赵家山已被剃成光头！几天后，从贺村骑着自行车去祝家坂看望舅舅和奶娘，发现祝家坂北边的蜈蚣山和米筛山也只剩丛草，不见树木！当我怀着忐忑的心情，站在外婆老屋的大门口，远望我儿时记忆和10年前曾经攀爬过的江郎山时，禁不住问已年迈的舅舅：“ 江郎山的树也砍光了吗？”这位平时不善言的老人迟迟不语，半天才慢悠悠的：“江郎山又高又大， 树本茂盛，兴许不像祝家坂的小山，树木全被砍光！”我听罢也迟迟半天说不出话来，呆呆地再次远望依然青黛色的巍峨的三爿石，陷入了莫名的沉思。

第二天清早起来，吃罢早饭，我毅然对舅舅说，我要去江郎山看看！舅舅想劝阻，说太远了，路不好，要受累的！“放心吧， 舅舅。” 说话间，我已骑上自行车：“我已是1米76的大小伙子，中午回来，午饭你们别等我。”

过湖前、穿石门。一小时后，江郎山渐近，但依然是青黛色，三爿冲天的巨石以蓝天为衬，白云为带，屹立在天地之间。是的，百年，千年，万年，谁也难以准确统计，她已矗立在这儿多少年！多少代江山郎的子子孙孙在这儿繁衍生息！历朝历代的天灾人祸都难以撼动她的一根毫毛！她是真正巧夺天工的奇峰美景，她是真正意义上的被多少代江山郎宠爱且真正不朽的大自然之子……

看着想着，我不觉中已赶到了江郎山脚下！我抬头仰望，呆了，傻了！10年前的遮天蔽日的树木没有了，曲曲弯弯的山路只剩杂草丛生，残枝落叶堵满了上山道，人都难行，自行车又有何用？我只得就地歇了半天，站起来再次回望那唯一仍然顶天立地的江郎山，和那顶峰隐约可见的树木，仿佛听见了郎峰上回音：要砍伐我，请飞上来！因此二上江郎山，我并没有登山或爬山，我仅仅到了江郎山的脚下，便兴味索然地默默离开了。

1958年是奇特和难忘的一年！一是全民垒筑小高炉，以煤炭、柴火为燃料，以破铜烂铁为原料，大炼钢铁！二是全国各地比赛“放卫星”，自称稻谷小麦亩产几百斤乃至几万斤。还有若干稀奇古怪之事，这在今天的人们真正难以理解！江郎山乃至全国各地的山林被砍伐，相比之下只不过一段插曲而已！ 何以至此？今日回首，可以写几部大书好好作个总结，只是当年事后已总结过这件事。总的是，急于求成，好大喜功，不讲科学，结果是自己作祟，祸害了自己，其教训应该永世不忘！不过且慢，仅就江郎山遮天蔽日的树木被毁而言，只要一旦认识了失误，认真吸取经验教训，全力补救，相信后来者会比前人做的更好！不信请看下文。

江山城区

三上江郎山：登顶接天

上世纪80年代初改革开放之后，全国各地特别是沿海地区经济发展潮流涌动，地处浙西南的江山小城也开始起步。经济决定一切，带动一切，开发旅游观光业是其中之一。据现年90高龄的江山老县长杨芝荣同志告诉我，1981 年的江山，经济力量还相当薄弱，仍决定拨款近5万元，开始了对江郎山的起步开发。几年以后，在江山设市之前，因为经济有所增长，拨款已达40多万元，使江郎山的开发登上新的台阶，于1990年实现了郎峰登顶。由此可见，中共江山市(县)委、市(县)政府的老一辈负责人，早已意识到发展旅游观光事业的重要性，不仅能增加经济收入，而且能打出在全国乃至世界的知名度。这些暂且按下不表。

正是在上世纪80年代的下半叶，时任江郎山景区筹建办公室主任周之航到北京我家中，提出让我拜托赵朴初先生为江郎山开明禅寺题写庙匾，我当即应承。我没有问他是谁让他来北京找我的，何以知道我与赵朴老几十年“忘年之交”(赵朴老语) 的关系？他当然同我谈起开发江郎山的开发之事，但我已想不起来，唯独他说开山道登郎峰之顶，我竟禁不住猛拍大腿！还问技术上能做到吗？会不会有危险？他答登山路线已设计好，江山有能工巧匠，估计不成问题。几天后我到赵朴老家专程求字，没料到我一提江郎山，他即说江郎山我知道，浙西南名山，古有名诗，近有名文。还笑说你们江山出了戴笠、毛人凤、毛森这样的名人！我从“八·一三”淞沪抗战到上海解放，我都在上海，老百姓胆子小，听到他们的名字也会发抖。但他细问了开明禅寺的历史，并问该庙建成后是文物管理还是僧人管理？我答是僧人管理。他就起身提笔要写了，我忽然脑子一闪，能不能多写三个字，即江郎山开明禅寺，赵朴老说可以可以，一口气写了七个字。因为周之航在我家只提出要开明禅寺几个字，并没有提出写江郎山三个字。不料我临时脑子一动，后来真派了用场。这就是今天江郎山景区正门大石头上“江郎山”三个大字和“开明禅寺”门匾四个大字的来历！

当我知道1990年江郎山郎峰登顶工程全部完成并对游客开放之后，就一直盼着回家乡实现这儿时向往却无法实现的梦想！遗憾的是，这期间正是工作特别繁忙的时候，经常几年回不了江山，最后不得不把我年过八旬的不会讲普通话的老母亲也勉强接到北京久住。

在这情况下，是谁帮助我实现了登江郎山郎峰之顶的美梦的呢？那就是江山相当多的成年人熟悉的董朝才同志。

我和老董认识开始于他刚在江山县委副书记的任上，相谈十分相投。后来他升任到金华、温州任职，还特别邀我到温州采访，写了若干篇宣传温州模式的文章。特别是他连任两届全国人大代表，十年间每年一次到北京出席人大政协两会。而我一直是大会新闻组副组长兼驻会记者，我经常在人民大会堂和其他场合同他碰面，尤其是十年间无例外地利用休息日在我家聚会。现在回想，那真是名符其实的自由论坛，天下事，国家事，江山事，无所不谈！时至1990年，老董被调到省体改委工作，并安排在省政协任常务委员兼经济委员会主任。正在这期间，他到全国政协参加经济委员会的会议，我们又见面了。他正式约我回江山，陪我去登江郎山郎峰之顶。我本有此心，又盛情难却，同意了。于是找了一个由头，带着老伴从北京回江山了，而他也如约从杭州回到江山。

到了登郎峰顶的那天，董朝才同志陪我穿过一线天，直到郎峰脚下登顶石阶道口，他才对我说：“ 医生检查，已几次说我心脏不佳，避免剧烈运动，我也自我感觉体力也不如前，我就不陪你登顶了！” 此话在江山见面时他就讲过，我也就不感到意外，开始登顶，我的老伴也紧随其后。

当我登上郎峰之顶时，心情却并不十分兴奋！我在上面走了一圈，看到都是低矮的树，并不茂盛的草，还有只有一洼浅水的小池，我甚至有点失望了。然而，当我站在山顶往北眺望时，我外婆家——祝家坂，又映入我的眼帘。联想到外婆讲江郎山的神话传说，联想到在不同年代的二上江郎山，联想到自己的成长之路，联想到家乡和国家的巨变，心情又豁然变得开朗起来！江郎山如此空前规模地开发，把自古以来无人能登顶的郎峰，开出了一条登天之路，这不正是显示出我们江郎儿女的勤劳、智慧，显示出祖国和家乡日新月异的变化，不断攀登高峰的象征吗？

从第三次登上江郎山至今，又一个30年过去了！八十有三的我，已进耄耋之年。但在我回想了三上江郎山之后，特别是联想到我的祖国和家乡的当惊世界殊的空前规模的发展变化，我发现自己并没有衰老，而颇有点越活越年轻了！我深知，我个人的这种自我感觉是象征性的。但我祖国和家乡却永远年轻，却是不可争辩的事实！当今世界，总有那么些人，看见别人生活好了，眼红！看见别人要超越自己了，就横加阻挡，甚至伸出黑手！“ 嗡嗡叫，几个苍蝇碰壁”“一万年太久，只争朝夕！”这是曾经传遍世界的中国近代伟大人物的著名诗句！毫无疑问，中国人民在五千年的中华文明文化的熏陶下，有中国共产党的坚强领导，有中国人民解放军钢铁长城的护卫，有全国人民的团结一致，世界上就没有任何力量能够阻挡中国人民前进的步伐！中华民族伟大复兴的中国梦也必将实现，就像从来可望不可及，难以登顶的江郎山郎峰，总有一天能开辟出一条通天之路，站到了顶峰的位置！（文/汪东林 《绿色中国》2021.8B）

作者简介：汪东林，江山市清湖街道人，曾任《人民政协报》副总编辑，高级记者，著名传记文学作家。全国政协民族宗教委员会办公室副主任、巡视员。第八届、第九届全国政协委员。

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一个农民打造的景区

站在角子山巅，俯瞰山下，塘坝、果园、赛马场、动物园、现代化的建筑……构成一个休闲旅游胜地——泌阳县角子山马术俱乐部。

角子山马术俱乐部位于泌阳县下碑寺乡角子山下的王老庄村东北边缘，这里曾是一片荒山野岭，如今已是美丽的AAA景区，2020年入选河南省休闲观光园区。

它的蝶变奇迹，源于一位农民的努力。

这个农民就是和邵庄村委王老庄村村民、中国好人王士杰。

角子山，位于泌阳县下碑寺乡北10公里处，海拔499.8米，地貌同嵖岈山属一个系列，是一个花岗岩造型奇特的地貌区，因最高的两座山峰紧密相连，形似牛角而得名。角子山呈东西走向，东西长约３公里，南北宽约２公里，与白云山遥相呼应，是一个不起眼的地方。

角子山上树木稀少，山下的王老庄更是土地瘠薄。

1971年6月，王士杰出生于这个贫穷的小山村，兄妹7人，他排行第5。小时候，王士杰家生活比较困难，但由于家里人缘好，经常受到同村乡亲的接济帮助，家里的日子才算过得去。上学之后，同村的同学和学校的老师，看着勤奋好学的王士杰确实不易，或多或少都会在他需要的时候伸出援助之手，这让他的一家感动不已，父亲经常对他说：“咱村这么多人帮咱，你以后有出息了，可要报答人家啊。”

听了父亲的话，他都会说：“爹，你放心吧，等俺有钱了，一定要报答咱这个村，报答乡亲们，报答那些帮咱家的人。”

2006年春节，王士杰带着角子山的坚韧和傲骨，告别家人，到陌生的京城寻求发展。他暗中立下宏愿：要打拼出一片属于自己的天地，改变贫穷的山村。

王士杰在繁华的都市打工，四顾无亲，他凭着农民的韧性和智慧找到了立足点，在一家城市绿化公司从事绿化工作，每天早出晚归，中午就在工地随便吃一口，整天是一身臭汗一身泥。尽管如此，能吃苦的王士杰一直坚持把工作做好，从不叫一声苦，说一声累。那些日子，王士杰每天都在迎接新的挑战，他像过河的卒子那样一直向前，无论遇到多么大的困难，依然满腔激情，锐气不减……

2007年春，王士杰想组建一支绿化施工队，自己当老板，干自己的事业。于是，他回到下碑寺，找了20多名青壮劳力，成立了“北京广通士杰市政有限责任公司”。他租赁了北京市中关村大街58号院，购置了20把洋镐，20把铁锨，20套工作服。从此，他每天披星戴月，与乡亲们一起辛勤劳作，认真做好每一个项目工程，凭着自己的聪明才智和诚实守信，赢得了人们的认可。随着业务的扩大，他又吸纳200多名乡亲到自己的公司工作。公司由原来的小形式施工，扩展为大型规模式施工，拥有大型挖掘机、大型铲车、洒水车以及各种生活用车共计40多辆……

城市的霓虹闪烁着灯红酒绿，没有冲淡王士杰满身的泥土气息，他依然是一个泥土味十足的山里人，乡音未改，淳朴未变。

一个人的心灵不在他生活的地方，而在生他养他的故乡。王士杰的心里依然惦记着角子山，惦记着小桥流水，惦记着贫瘠的田野和清凉的山风。

2014年春节，王士杰回老家过年，本来应该是心情快乐的，可他的心情一直快乐不起来。他深知老家虽然山清水秀，但土地瘠薄，经济比较落后，乡亲们很难发家致富。再想想繁华的都市生活，王士杰萌发了一个念头：向荒芜的山岭开战，改变乡村贫穷的生活，让村民们过上城市化生活。

2014年夏天，王士杰筹资800多万元在王老庄村北边首先建起了一个100多亩的生态养殖动物园。与此同时，王士杰充分发挥角子山的自然景观和山脚下的水坝优势，先后投资4000多万元，修建了角子山马术俱乐部停车场、办公区、餐饮区，修建了赛马场、畜牧养殖场、动物园、骑士山庄、温室大棚、生态果园、鱼塘、水库等设施；硬化贯通了景区内外的路面，使昔日的荒山野岭，变成了生态自然的旅游景区。并免费向乡亲们开放，十里八村的村民们不断前来游玩观赏，就连驻马店和泌阳县城的人们，也利用假期慕名而来。

在兴建马术俱乐部的过程中，王士杰认识到“绿水青山就是金山银山”的重要性，决定对景区进行绿化治理。

王士杰说：“只有在不破坏生态环境的基础上开发旅游资源，最大限度恢复和留住角子山下的绿色，才能造福后代”。

为确保生态环境不因景区建设而遭到破坏，王士杰利用荒沟修建塘坝一座，荷塘两座，并在景区周边种植大片林果和风景树。建起了特色种植生态苑、优质葡萄、桃和苹果苑。目前，景区绿色生态率达到92%。王士杰就像宠护孩子一样，守护着角子山的绿水青山，用心保护环境、善待生态，让“美丽角子山”沐浴着温暖。

王士杰依托马术俱乐部引导周边群众大力开展多种经营。鼓励村民育苗种植风景树，景区负责收购，美化景区；引导村民种植无公害农作物，包装成旅游产品销售。同时，大量收购农作物秸秆，作为景区动物饲料，发展循环经济，增加农民的收入；景区有美国花马、费里斯兰、阿拉伯马等100多匹种马、还有亚洲黄羊、波尔山羊、杜泊绵羊、小尾寒羊、野猪、骆驼、孔雀、鸵鸟、珍珠鸡、鸽子等30多个动物品种。聘请20多村民到景区工作，到景区担任饲养员、保洁员等，每人月工资3000至5000多元；引导村民在景区周边开办农家乐餐饮店12个，吸纳当地村民在家门口就业，带动3000多人依托景区致富。

每一个景区都因地理、历史、文化优势，形成自己的独特魅力。

王士杰依据角子山得天独厚的优势，把目光聚焦在角子山的历史、文化上，不断挖掘弘扬，将深厚的历史、文化融入景区建设，丰富马术俱乐部景区的文化内涵。

在与乡亲们聊天时，王士杰了解到乡亲们喜欢看河南电视台《梨园春》节目。就说：“我请《梨园春》里的演员到咱马术俱乐部唱戏，让大家好好过过戏隐”。

村民们以为王士杰只是说说而已，没想到他说到做到。2015年春节期间，王士杰把《梨园春》剧组请到家门口，为乡亲们送来一道文化大餐。这件事在山沟沟里炸开了锅，从年前的腊月十二到腊月二十二的10天时间里，下碑寺乡角子山前，人如潮水，十里八村的人们纷纷赶来观看河南电视台《梨园春》名家的演出。《梨园春》节目主持人庞晓戈，著名豫剧表演艺术家王希玲、任宏恩，以及《梨园春》擂主获得者白均选等人先后登台演出，让当地群众大饱了眼福，过了把戏瘾。

王老庄80多岁的王成文是个老戏迷，河南电视台的《梨园春》节目他每周必看，这次在家门口看到电视上那么多名家现场演出高兴得合不拢嘴：“唱得好!在这山沟里还能看到艺术家的表演”。

“俺角子山人，不但在家门口看名家演戏，还能现场欣赏马术比赛呢！”王老庄村70多岁的王会典骄傲地说。

2016年全国马术绕桶巡回赛第四站在角子山马术俱乐部举行。来自全国各个省市马术俱乐部代表队的80余人马组合报名参赛，以飒爽的英姿展现马术运动的魅力和骑手的风采。这次赛事吸引了几万名观众来到现场观赛，现场气氛十分火爆，观众在观赛中也不时的对表现出色的人马组合欢呼叫好。本次赛事是河南省首次进行“国”字号的全国马术赛事，也是整个中部地区一次成功的西部马术盛会，更是当地人民群众一次大开眼界的马术盛会。

“真没想到，老了老了还能当一回电影演员，走上了荧屏。”村民曹学智激动地说。

2019年4月，以角子山游击队奋勇抗击日寇为背景的爱国主义题材电影《猎枪》，在风景如画的角子山马术俱乐部拍摄。王老庄村和周边男性群众纷纷参与饰演八路军，为家乡的红色电影出力，数千名乡亲们赶来看明星……

别看王士杰只是初中毕业，他知道文化的影响力有多大，每年都会举办很多文化活动，如露营活动、民俗表演、采摘及农事体验等。值得一提的是，角子山乡村（马术）俱乐部有一头小毛驴非常有明星范儿。据王士杰介绍，这头小毛驴是参与电视剧《红高粱》拍摄的“明星”，正是“九儿”扮演者著名演员周迅骑过的那头小毛驴。

王士杰说：“角子山是捻军起义根据地，又有角子山游击队抗击日寇的故事，还有古老的上碑寺，历史文化和红色文化深厚，有待进一步弘扬和挖掘，将这些文化元素融入角子山的自然风情之中，提高角子山马术俱乐部景区的品味和魅力”。

角子山石头多，走路全是石头窝。

以往，角子山下的王老庄村根本不像村庄样子，房屋破旧，道路泥泞，出门便爬坡，吃粮靠肩驼，农闲背被儿，男儿难娶婆。

“我与王士杰都是角子山下王老庄村的，以前，我最怕从县城回老家，每次都要走10公里的山路，脚下的石头会打火。小时后，老师让写自己的家乡作文，我都无从下笔。”在泌阳县委工作的王俊峰说。

荒坡变景区，旧貌换新颜。在王士杰的努力下，依托景区的发展，先是从道路硬化开始，恢复了王老庄村的元气，提升了王老庄村的颜值。短短几年，村庄的道路变成了水泥路，通往外界的山路变成了宽阔的县乡公路。

“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕。”勾勒出了乡村振兴战略的美好画卷。角子山马术俱乐部景区变得越来越美，游客到角子山可以住宿、吃饭、观赏稀有动物、体验策马奔腾的骑乘快乐、欣赏自然美景……

把一片荒坡秃岭变成风光秀丽的景区，这在很早以前，对于角子山下王老庄村的农民来说，只是一个梦想，或许在梦里都没有想过，但在王士杰的心血和汗水里，荒坡野岭长出了鲜花、长出了马术俱乐部、长出了一个生态美丽的景区，被人们誉为“生态明珠”。

角子山，这座鲜为人知的小荒山，因角子山马术俱乐部名气大增；角子山马术俱乐部也成为王老庄村的一个专有名词，它就像一股劲风，吹走了角子山下贫穷落后的顽疾，迎来了漂亮的农家小楼、现代的农机、奔驶的私家车、农家乐的小老板、景区的上班族……

如今，王俊峰每次开车走在回老家的路上，都乐得合不拢嘴：“路通了，村庄也变成了景区，俺村真美”！

梦想变现实，愿景变实景。面对未来，王士杰在心中又酝酿出了一个新的蓝图。他说：“加大乡村旅游建设力度，把角子山下的马术俱乐部生态景区做大做强，让乡亲们享受城市人的生活，使家乡变得更美丽”。

说这话的时候，一缕阳光透过窗户照在王士杰的脸上，他满脸的笑容显得更加灿烂。（邓敏）